По словам Александра, из сна и июбовных

наслаждений убеждается он, главным образом,

в том, что он

— человек: страдания и насла-

ждения происходят одинаково от нашей сла-

бости. Александр был крайне воздержан в

пище. Когда карийская царица Ада посылала

ему много кушаний и сладостей, а потом стада

направлять к нему и лучших поваров и пе-

карей, Александр, будто бы, сказал ей, что

во всем этом он не нуждается, что лучших

поваров дал ему его воспитатель Леонид, а

именно: ночной марш для завтрака, скромный

завтрак — для Обеда. Страсть к вину, сведшая

Александра в могилу преждевременно, раз-

вилась в нем, повидимому, лишь в последние

годы его жизни. По крайней мере, Плутарх

говорит, что он не столько времени проводил

за питьем, сколько в разговорах; да и это он

позволял себе делать лишь тогда, когда у него

быдо много свободного времени. День свой,

если он не был в походе, Александр, по сло-

вам Плутарха, проводил обыкновенно так :

вставши, он прежде всего„ приносил жертву

богам, а затем немедленно садился завтракать ;

остальной день он проводил в охоте, в разборе

тяжб, в отдаче приказаний по войскам, в

чтении. Если же, в дороге, не слишком спе-

шил, он учился по пути или стрелять из луна,

или вскакивать на колесницу на ходу и спры-

176