союзъ (тровитянъ.

243

аьтж eiai[y toi; vqxot;

охоч •t6v v•rpwt6v. Даже nocraHoueHia, изданныя отъ лица союзнато

с,оуЬта, хранились не только на Днлос•Ь, какт. союза, но

въ каждомт» отгровошь, входншпнхт, его с,оспињ. lYb атомъ

0TH0111eniH характерна формула одного изя. дил(нити1.хт. докумонтмпп.

«ВСП. Vll, 0883), 7, пт. syll.* 471 =Michel, пес.

376): ayarr4at xowit toik ее

xai ЕЕ; тоб хоб

ёу zoi; ёу ок; ё0о; aa•tiy

(ср. тюме ClG. 2272, иикургТс,ЕШ докуионть и woc$kiti

фрашеи•љ дечкта островитянъ ВСП. XXV111 (1004), 115, гд•1;

СПано.• x[ai Ехала; Ea[urai; xai

dvatlaivat атђХ]пу об уб:мрбу

Ко второй половин•Ь Ш вы относится фрагменть надписи, най-

денный на островкЬ между Наксосомъ и Амор:чтиъ, и нз-

данный и подробно объяснениыИ Delamarre'0Mb въ Пт. dc 1)hilol.

XXVI (1902), 291 сл. Надпись представляоть конецъ декрета союза

островитянъ и даеть намъ B03M0}kHWTb, хоть отчасти, пуникнуть во

внутрннюю жизнь союза. Воть что читается сохранившейся частн

надписи: кто-либо, вводя насильно козь для пастбища (Ж 66

тк ai•ta; тр&иу) на остров•Ь, вопреки этому поста-

и клят“, убьеть иго-либо изъ препятствующихъ въ этомъ

ему (тбт хшхибъ•тшу xtEivat), пусть ею иросхЬдую•гь судомт. род-

-ственникн потерп•Ьвшаго и весь союзъ островитянъ

„о: тв 1tpoaixovtk тоб xat)bvto; xai хмуђу Ебу утршлбу dr:ay). ТЬ

издержки, которыя будуть назначены на суд•Ь (б т 6' ау

аут:п.чи •FYT,tat), вносить каждому (соотв%тствующу.о) часть.

постановленКз i01)011ik) Эиньтрофнду на киеиную

н О) въ Метроонъ. Издержки на стилу и на написана!

пусть будуть союза. Быть атому на охраиу н cnacellio Hpauuio-

товъ вс•Ьхъ и живущихъ [на .

„Опева“ надъ слюзомъ островитянъ давала въ руки египетскато

царя преобладанпв западною половиною Эгейскаго моря. доку-

менты, «ь которыми намъ приходилось им%ть д±ло до сихъ поръ,

от:тятвя кь эпох•Ь Птолемея Филадельфа. Его преемниь•ь,

Птолемей Евергеть, вступнвшТ на престоль посп смерти Филадельфа

въ конц•Ь 247 г., иолучилъ отъ своего отца влить надъ Кикладскнмн

острами, т. е. союзомъ островитянъ. Такъ сказано въ адулитан-

сой надписи, и мы не им•Ьемъ никакого ш.ова1йя ни отвергать, ни