тюзъ (тровитянъ.

221

kpancunoziH C'Uki0Hb и Коришь. Буше-Леклеркь (ук. м.), однако,

зам•Ьчаеть: конечно, Птолемей не уиустилъ случая освободить также

и главное сното•Је Кнкладъ, Дилось, который быль уже въ тече-

nie почти двухъ въ завнснми.ти отъ Аоин•ь.

„Можно o•r-

)Етя кт этому 308 шду дьръ, Птолемеемъ въ святи-

лище Артемиды на Дилос•Ь, великод%пную вазу съ надписью lIroXE-

Ei0< (Надпись, изданная Омоллемъ въ ВОН. VI

(1882), 48, вь снискЬ отчет ieponieBb храма Аполлона Днлосскаго,

гласить собственно такъ: МапДЊу 'Aq,06ixet). Омоиь

въ Мьясне}йи надписи (В('Н. VI, 158) совершенно правильно от“-

тилъ, что это прниоше1Је было Птолемеемъ, во всяком•ь слу-

чњ•Ь, до 306 т., когда какнь и ,Шњдохн (Антигонъ,

Сеиевкъ, Лисима.хъ, Кассандръ), иринялъ lH1pckin титул. Но предпо-

Омолля о тонъ, чт этоть даръ посвящень быль Птолемеемъ

на Дилос•Ь именно въ 308 т., „во время экспедн:ји, которой Птоле-

мей руководим. самъ“, на чем•ь въ сущиосги не основано, хотя

оно и повторяется, съ большей ув±ренностью, въ „Archives”

(стр. 40). Рьзв•Ь Птолемею необходимо нужно было лично присутство-

вать на ДилшЬ, чтобы даръ, н почему онъ посвящаетљ его

не Аполаону, главному богу Дилоса, не Артемид•Ь, сшгр•Ь Аполлона,

въ хрьм± шторой дарт, и находплся, а именно Афродитљ? Правда,

культь Афродиты быль и на ДилогЬ (ср. Diimmler у PauIy-Wissowa,

К. Е. 1, 2749, добавить псн. .ЧХМП (1903), 64); разъ днлосъ

быхь, выражаясь словами Буше-Лекдерка, д•Ьйствнтельно, (Т0божденъ

Птолемеемъ въ 308 г., то не есн:твенно ли было посвящать даръ

Аполлону или Артемид%? MII'b думается, у нась н•Ьть достаточныхъ

(Юновшйй отнш-пь даръ Птолемея Дилосу именно въ 308 г. н сви-

зывать еш сь uop:oil Ис.омъ. 11T0.1e.',teii от.пнчио моги.

ткя•вятнть свой дарь .1фриЈшшь, на.прпм•Ьрь, послј; 313 года, кордш

имя. покорен•ь быль Кнщуь, главное средоточпз культа :утой богини.

Белохъ слиш:шмъ р•Ьшительио говорить о томъ, что Киклащ,

rm.rb ихъ Птолемеемъ, стали въ зависимость, хотя бы

на два года, отъ ихъ освободителя. ГхЬ доказательства этош?

дор•ь въ той же 37-оП глав•Ь ХХ книги говорить: причины, по

которымъ овлахЬлъ знаменитыми городами (Стјономъ

и Кориноомъ) мы выяснили въ предн:ествующихъ книгам, и о нихъ

мы теперь не будеуъ рмсу;кдать. И дал•Ьо: Птолемей пытался осво-

бождатъ в остыьиые города вь ЭллшхЬ, считая pacno.noa:eHie элли-

новь „большою прибавкою' кь своимъ личнымъ