сл. п. 1оанна Снјгурского въ г.

(Homilia рто Dominica 17-а post Pentecosten.)

Любимыи Ныньшнёе EBaH('uie опо—

ввдаетъ намъ с“дующую пойсть:

Одного времени пришедъ 1исусъ во страну Тир—

скую и Сидонскую. Жена Акая Хананейска, пога—

нинка, пришла отъ тыхъ предВлъ до 1исуса и возопи

ко нему глаголюще: Помилуй мя, Господи, Сыне Да—

видовъ, дщи или дочка моя бЬснуется. же

жадного отв%та ей не давъ. Егда пристуиьше учени—

цы моляху 1исуса, глаголюще: Отпусти жену, яко она,

во сл%дъ насъ пойдетъ и Иисусъ же отвв—

щавъ: Н%смь посланъ, токмо ко овцамъ погибшииъ

дому 1сраилева, то есть: азъ послань отъ Бога есмь,

дабыиь найперше жидовь научавъ, и такъ ихъ черезъ

науки иоеИ счастливыми сотворивъ.—Жепа же

приближися до 1исуса, поклонилася ему и глагола :

Госиоди, возводи ми и исц%ли дщи, или дочку мою.

Овь же отвЬчавъ: НЬсть добро отъяти хл%ба чадоиъ и

поврещи псомъ (хЛбъ, значить науку, чуда и иныя

добродђйства 1исусова, чада

— суть жидове, которыи

чадами Божиии назывались, псы засъ значить пога—

вины или невьрныи) Ниже Лисусъ тыии словами гла-

*) списана бл. п. 1оачномъ Сн%гур-

скимъ латинскими буквами собственною рукою, переии-

сана авторомъ настоящого русскама буквами,

ум%щается ад%сь на доказъ, якое тогда было 3HaHie

русского языка в въ якомъ HaupaBneHia онъ у насъ

началь пробужатвсь.