170

его пришло, паде онъ на лици своеиъ, молися и гла—

годя: »Отче мой, аще возможно есть, да иииоидетъ

отъ иене чаша страстей и терйнМ

обаче не

воя вои, но твоя воля да будетъ.а (Лук. 22,42.).

Таковое на волю Божую МНОГИЕЪ недо—

стаетъ при ихъ Они врииушаютъ Бога,

что, якъ иного и когда ишь дати долженъ есть, яко

что до cuaceHiH потребно

бы мы найлВпше вьдали,

есть! Инныиъ недостаетъ на или покорЬ;

мнимаютъ, же черезъ иолитву якуо услугу Богу дь—

лаютъ и же Богъ ди тои услуги ихъ услы-

шить и исполнить;—о таковыхъ глаголетъ

•»Богъ гордыиъ противится, смиренныиъ же даетъ бла—

годать.а (1 Петр. 5.)

Н%которыхъ модитвы Гисподь Богъ не услыша-

еть для того, понеже ве Y00BaHia и надежды

на Бога.

Богъ премудрый и

нашииъ нуждаиъ помощи, достоинъ есть, да—

бысьмо все наше неограниченое и неопредЬдьное

YB0BaHie въ Немъ покладали. Якъ много старався 1и—

сусъ Христосъ тое yuoBaHie своимъ ученикаиъ влВтти,

не соин"теся или не повонтиивайте, рече онъ, яко

Отецъ небесный, иже Онъ васъ мобитъ, никогда ваши

природныя не отвержетъ: Просите и дастся,

ищите и обрящете, толците и отверзется ваиъ. Кто

60 есть человЬкъ, его же еще воспроситъ сынъ его

хама, егда мЬсто х“ба камень иодастъ ему? Или

аще рябы просить, еда мћсто рябы 3Mio подастъ

ему? Аще убо вы человьцы лукавыи и суще,

умьете чадоиъ вашииъ блага даяти, копии

паче или бардзм Отецъ вашъ небесный дастъ блага

просящииъ у Него! (Ме. ч. 7—11.)

Недостатокъ такожде въ нашихъ есть

той, же мы, егда Госиодь Богъ насъ заразъ не уст—

шить, перестаемо въ нашихъ 1исусъ

Христосъ въ веси Геесиианской трижди иодился, да—