169

-сотворити. молится о высокт• стедень досто—

инства, а не вьдаетъ, же въ краткоиъ времени можетъ

тое достоинство утратити, а тогда восЛдняя горшая

будутъ вервыхъ.

Воистину, Сосоодь Богъ не иогъ бы больше и гор—

ше нькоторыхъ людей карати, якъ когда бы ииъ все

тое удюивъ, о что они его просятъ, понеже че—

резь тое самое, егда бы отъ Бога утрииали, не-

счастливыми были бы. Инныи просятъ Бога о

вещи, которыя розуиъ нашь и наука Христова наиъ

заказуютъ. НЬкотор И мститель, хотяще ся надъ сво—

ип поистити, просить Бога о способное

время и силы, дабы ему погъ шкодити. Якъ же можетъ

Господь Богъ молитву тую услышати? И кто же есть

причиною, же не будутъ услышаны,—

Богъ альбо человЬкъ? Воистину, человькъ саиъ есть

причиною.

2) Многажде Богъ не услышитъ молитвы наша

для того, ионеже мы не иодиися угоднымъ и прилич—

-ныиъ соособомъ, нкъ Господь Богъ хочетъ, дабысьио

молилися. 1исусъ, который найлћпше въдавъ, въ якомъ

и иолитвы наша быти повинны,

кажетъ навь, дабысьмо ся молили, здаючися на вомо

Божую, дабысьиј ся молили ci смиренаыиъ сердцеиъ,

или иокорою, съ yu0BaHieMb и безирестанно.

Но якъ мало есть молитвъ нашихъ, которыя бы

вся тан свойства иди вдасности Ибли !

Понеже мы не всегда йдаеио, что до нашего

потребно есть,—Богъ убо, яко и

найлћоше что намъ полезно и ио—

житочно есть, подобаетъ и надлежитъ намъ такожде

во нашихъ молитвахъ на волю святую его зда-

тися и о вещи, которыи до .cuaceHiH нашего не

принадлежать, токмо подъ тою просити,

егда премудрость Бохая насъ яко добрая и до—

житечная знаходитъ. Такъ творивъ 1исусъ Христосъ,

Учитель нашъ; егда уже время страстей и TepBbHii