этотъ жареный каплунъ полетитъ и запоетъ!» И въ ту

же минуту жареный пљтусб сорвался съ вертела, похе—

т•Влъ и закричал: кукуреку! 1)

Легенды хотя и касаются нвкоторыхъ дМствитель-

ныхъ и лицъ, твмъ не менве, подобно всвмъ

другимъ народнымъ произведекйямъ, не знаютъ и не

преслыуютъ исторической вврности. даже раскры—

ваютъ передъ нами цвлой рядъ связан—

ныхъ съ именемъ Спасителя, о которыхъ не упоми—

наетсн въ источникахъ, но которыя справедливо обра—

щаютъ на себя пытливое ученыхъ. Въ этихъ

разсказахъ не столько важна историческая правда

передаваемаго сколько правда гумманнаго хри—

проникающая собой все поэти—

ческое Чувство кь чужому несча—

вложенное въ уже самою природою;

подъ возвышенныхъ идей пои—

чи-ло новое торжественное Вся земная жизнь

Спасителя была непрерывною проповвдью о любви кь

ближнему и кь нищей : убогимъ,

больнымъ, пораженнымъ язвами, заточеннымъ и страж—

дущимъ; по на небо имъ оставилъ онъ въ

Hac«lMie свое святое имя:

Какъ вознесся Христосъ на небеса,

Расплакалась нищая

Расплакались бмные, слпые и хромые:

«Ужь ты истинный Христосъ, царь небесныИ!

1) Костопрова: Обь истор. 3HaqeBiB русск. народи.

стр. 85.

uossik,