— 312 —

10. Отъ чего въ втЬкъ

законодательный никто въ сей

части не помышляеть отли-

чится?

11. Отъ чего знаки по-

честей, долженствуюпје сви-

дВтельствовать истинныя оте-

честву заслуги, не произво-

дать по большой части въ

носящимъ ихъ, ни машЬй-

шаго душевнаго почтетя?

12. Отъ чего у насъ не

стыдно не дтлать ничего?

13. Ч'Ьмъ можно возвы-

сить упадийн души дворянства?

Какимъ образомъ выгнать изъ

сердецъ нечувственность кь

достоинству благороднаго зва-

Какъ зд±лать, чтобъ поч-

тенное титло дворянина было

несумн±ннымъ доказательст-

вомъ душевнаго благородства?

14. ИМ'Ья Монархиню чест-

наго чедойка, что бы мсьшало

взять всеобщимъ правиломъ,

удостоиваться Ея милостей

одними честными д±лами, а

не отваживаться проискивать

ихъ обманомъ и коварствомъ?

15. Отъ чего въ

времена шуты, шпыни и ба-

дагуры чиновъ не им'Ьли•, а

нынче им•ьють, и весьма

16. Отъ чего MH01ie прЊз-

zie изъ чужихъ враевъ, почи-

тамо умными людьми,

у насъ почитаются дураками,

На 10. Отъ того, что cie

не есть д±ло всякаго.

На 11. Отъ того, что вся-

вой любить и почитаетъ лишь

ce6'h подобнаго, а не обще-

ственныя и особенныя добро-

дТтели .

На 12. Cie не ясно: стыдно

д'Ьлать дурно, а въ обществ“Ь

жить не есть не д±лать ни-

чего.

На 13. CpaBHeHie преж-

нихъ временъ съ ныйшними

покажетъ несумн'Ьнно, колико

души ободрены либо упали,

самая наружность, походка и

проч. то уже оказываеть.

На 14. Для того, что везхЬ

во всякой землгь и во всякое

время родъ со-

вершеннымъ не родится.

На 15. Предви наши не

вс'ь грамот% ум%ли. NB. Сей во-

прось родился отъ свободо-

язычжя, котораго предви наши

не имгЬли; будеже бы ИМ'Ьли,

то начди бы на нынеЬшняго

одного десять прежде бывшихъ .

На 16. Отъ того, что вкусы

разные, и что всякой народъ

им%еть свой сиыслъ.