170

М. А. ЕРАСОЕСМЙ

стяхъ чрезъ родственнивовъ, служащихъ или постороннихъ

угодниковъ, подъ опалы „и товаровъ съ собою

(говорилось въ наказахъ воеводамъ) съ Руси въ Сибирь и съ

Сибирсвихъ городовъ на Лену р±ву, опричь государевыхъ и

„своихъ указныхъ запасовъ, ничего ве возити, и съ ясачными

и торговыми и промышленными людьми ничеЬмъ не торговати

и надъ служилыми людьми с.мотритп и беречи того вавр±пво,

чтобы онй вина и табаку и товаровъ ниИКихъ не имали и

не возили, и на Лей Р'ЬЕ'Ь въ острожки и по ясавъ ходячи

съ ясачными людми на мягкую рухлядь пе М'ђняли, и ничгьмъ

не торговали“

Изъ грамотъ въ авутскимъ воеводамъ видно, что якут-

свая область вскор'ћ посхь ея 3aoeBaHiz назначаетса прави-

тельствомъ м±стомъ ссылки для всякаго рода людей, ч±мъ

либо провинившихся въ При этомъ приказывалось да-

-ле зачислять ихъ въ пей на службу, смотря по пхъ 3BaHiro и

.способпостамъ. Такъ въ грамов 1649 г., авутсвому воеводеь

Францебекову говорится, чтобы воеводы ферстали въ службу

ссыльныхъ людей, которыхъ по нашему улазу вел%но верста-

ти въ службу“ 1)•

Племена, въ якутской области, не составляли

бол'ђе или мен%е сплоченныхъ обществу, напротивъ ой были

разйяны по лексамъ и тундрамъ области не большими груп-

пами, состоявшими изъ одного или НГЬСЕОЛЬЕИХЪ родовъ и не

ИМ'Ьвшими никакой зависимости другъ отъ друга. Въ каждомъ

рохЬ быль старМшина, или вакъ называли pyccEie вназецъ,

. который и завјывалъ вйми немногосложными хЬлами своего

рода. Съ приходомъ русскихъ и съ ихъ власти

инородцевъ BHYTpeHHil строй ихъ быта оставался неизмгьнен-

вымъ. Зависимость инородцевъ отъ русскаго правительства

. обозначалась присягой на Арность московскому государю и

главнымъ образомъ платежемъ различнаго рода поборовъ, во-

торые произвели большое изм'ђненЈе въ экономическомъ подо-

инородцевъ и изв%ство подъ именемъ ясака. „И ттхъ

1) Доп. кь акт. ист. т. 3, 63.