190

МАТЕРИАЛЫ

тальсказо подъ «анекдоты Кавказскихъ горцевъ-мусульманъ о

мулл•Ь Насръ-эд-дин±». Въ этой стать± о ходж± Насръ-эд-дин± пом±щено

7 анекдотовъ, которые изложены въ сокращенномъ вид•Ь сравнительно съ

нижеприведенными Т. А. Иваницкимъ анекдотами.

сборникъ анекдотовъ о ходж•Ь Насръ-эд-дин±, будучи пе-

переведень съ турецкаго языка, сохранилъ въ себ± не мало особенностей

этого языка. На турецкомъ язык± анекдоты о ходж± Насръ-эд-дин± обык-

новенйо называются јь..ш) 0.5 т. е. «анекдоты о

господин± ходж± Насръ-эд-дин±•. сборникъ впервые быль на-

печатань въ 1845 (Catalogas libr. Bibl. Univers. Petropol. 540), во вто-

рой разъ въ 1888 и . въ въ 1890 году. Изъ городовъ и

м±стечекъ, пос±щенныхъ Насръ-эд.диномъ, въ посл±днемъ Казанскомъ

сборник± между прочимъ упоминаются: 1) Акъ-шаръ въ анек-

дот± 25 (стр. б) и 38 (стр. 8); 2) Сиври-хисфђ въ анек-

дот± 44 (стр. 8), 51 (стр. 9), 92 (стр. 16), 106 (стр. 17) и 118

(стр. 19); З) ЈЮј> Дербент въ анекд. 107 (стр. 17). Изъ историческихъ

Тимур.лени. Акъ-шегръ и Сиври-хи-

лицъ упоминается только

саръ и до нын± существуютъ въ Малой (См, стран. 80, кл±тку В. 2.

«R. Andrees Handatlas. 2-te АиПаде, Bielefeld. 1887»). Изъ приводимыхъ ниже

анекдотовъ въ Казанскомъ сборнике% 1890 года н±тъ вовсе перваго, пятаго

и шестаго; что-же касается остальныхъ, то они Т. А Иваницкимъ приведе-

ны гораздо подробн±е и полн±е, ч±иъ въ вышеупомянутомъ сборник±.

Анекдоть второй въ Казанскомъ сборник± пом±щенъ на стр. 9, подъ 48;

трет&на стр. 1 ; , 74; четвертый—на стр. 7, 34; седьмой—на стр. -

31. Второй анекдотъ изв±стенъ также тюркскому племени Таранчи, жи-

вущему въ Китайскихъ пред±лахъ долин± р. Или; онъ записанъ из-

в±стнымъ тюркологомъ В. В. Радловымъ въ подлинник± на таранчинскомъ

и имъ-же переведень на языкъ (См. „В. Радлоаг,. Образ-

цы народной литературы тюркскихъ племенъ". Ч. VI. СПб. 1886. Сгр. 176

текстовъ и 231 переводовъ). Въ анекдот± третьемъ «князы, которому Насръ-

эд-динъ подарилъ жареннаго гуся, по имени не названъ, тогда какъ въ Ка-

ванскомъ сборник± вм±сто «князя» упоминается оЕ>Ь

т е. царь

Тимуръ-ленгъ.

Х. Хатанобб

Мулла Насръ-эд-динъ самое популярное почти во всемъ мусульман-

скомъ Mip•b лицо, но изъ вс±хъ мусульманскихъ народовъ кь этому мул.

больше вс±хъ питаютъ kaBkaackie мусульмане, изъ посл±д-

нихъ же особенно Дагестанцы, или горцы восточнаго Кавказа. Дагестанцы

муллу Насръ-эд-дина у себя съ особою любовью. Назовите его

любому изъ нихъ,—онъ разсм±ется и, если угодно, тотчасъ передастъ ваиъ

объ немъ н±сколько анекдотовъ. о мулл± Насръ-

эд-дин± весьма скудны, при этомъ они мало достов±рны и н±сколько

странны. Пов±ствуютъ, что во времена Аббасидскаго халифа Эмира Гаруну