ВЫВОЛЬВО словъ О БЕСЕРМЯВАХ

%53

инурскаго прихода). Повторивъ предварвтельво то, что сва-

было выше бесермявввомъ Вершпвпвымъ,

Лаповъ говорнъ: же врещепые татары,

во множеств•Ь жпвутъ въ Казанской и Вят•

скоп въ xpucTiancTB0 бесерыяиъ вашей

деревни случилось с.Њдуюишмъ образомъ. Одвого татарвва,

за что ммепво, этого не могу сказать, присудпзи на ссылку

в!. Спбирь. Татаринъ, во “36'b•.kauie этого наваза:Јд, пожелал.

креститься. Его: вопечно, оврестилп п отъ ссылки освободили.

Но собратья- магометане. этого окрестившагося татар вва

считая его уже- испорчепвымъ и оскверненвымъ, сх•Ьялись

надъ мимъ, иритЬсняди и даже гнали его. Наконецъ орп-

и пхъ сд±ладись до тавоП стешеви невы-

носимымв, что нововрещеный татарввъ правуждевъ быль

жаловаться па своихъ собратьевъ русскому вачазьсгву. Тогда

pycckie вачальвива пришли въ вашу деревню. собрали вс%хъ

татаръ выВстЬ, сд±лали общую купель, и вс±хъ тамъ п

„ Почему же оврестившихсз татаръ назвали потомъ бе-

тили“

сермдвамв, а не просто крещеными татарами, вавъ въ дру

гл.хъ спросили мы старика. Овь затруднили

отв•Ктпть на этотъ вопросъ. Но вань важетсд, что бесермя-

нинд образовалось отъ слова басурманина 1), которымъ рус-

Ckie называлв въ былое время татаръ, и это ga3MHie, утра-

тивъ свое ио кь иосхЬдавхъ,

до спхъ иоръ за пародомъ бесеридвсвв»ъ. „Что бесермяве—

дЫс.твительно врещеные татары“, продолжал дальше BiaB0Bb,

„то это водво изъ того, что хЬтъ 20—40 тому назадъ, у насъ

вс•Ь 6ecepMHIIesie старики носи.зв TarapcRi8 пхеда и соблю-

дали TaTapckie обычаи, хотя сами с.чптадвсь xpucTiaH8MB.

Меин самого до сихъ порь зовутъ Гафаромъ, хотя собствен-

пое мое имя не Гафаръ, а Свдоръ. Мои родственники ио

бабушк•Ь и теперь магометане, только а и хои Д'Ьти сды-

1) татарскаго и иерсидскаго слова • (дусуль•

напинъ). Ред.