ВИВОХЬ;О СДОВЪ О БЕСЕИЯВАХЪ

55

чтобы бесермяне снова обратились въ магометавст, за-

претило имъ и“ть cuorueBi1 съ татара»в-магометапамв,

съ этою даже выселило и.хъ въ вотякамъ. Тогда (е-

сермдве, обр:мцаясь только съ одними вотяками, перевив ихъ

язым., обычаи и обряды, хотя и въ вастоящему вревв пе

забыли свой языкъ и пе овотачились виохв±.

(,'Мды татарсваго бесермииъ сохравались

и до слхъ порт.. „Y3kie наза, свуды, оттопыр-

ныя уни н pTABi8 бороды; д.мшаыя рубашки съ

бо.тыпимъ отложвымъ воротвпвоцъ и войлочвыа вонусообраз-

ныя шлаиыД, носимыя уужчипами, врасворживо свид±тель-

ствуютъ о тюркскомъ народа.

Но главная отзвчательная черта бесерхянъ та, что ови,

подобно магометаваиъ, держать себя взомјровавво отъ дру•

l'ltXb пародовъ. На вотяковъ смотратъ ови, кавъ на нардъ,

стоаијй во вс•ьхъ отпоше:йяхъ пвже. IIa вотячкахъ большвв-

ство взъ иихъ не женится и сами за вотавовъ своихъ доче-

рей не выдаютъ. Хотя въ пос*днее время н1;воторые бесер-

мяпе в начали жевџться на вотачвахъ, по бесер-

мявъ съ вотяками подвпгается очевь туго. Да в въ будущемъ

оно едва ди уси±шио подвинетса впередъ, потому что между

бесермянами есть двца, которыя держатся такого

что жениться на вотачкахъ не схЬдуетъ, ои±-де привосятъ

въ дошь бесерианина только одва несчастья. „Вовь я жевать

ва вотячвУ, говорил панъ одивъ бесериввнъ въ дер. Ма-

Юпд•Ь (Ягошурсваго врихода), „а въ доуЬ все несчастья

да несчастья. Мыло того, благодаря такой женитьб, у неи

и хозяйственвыа Д'Ьла тихо иодвигаютсд, а недавно сып

ушдили взъ училища. Не женись ва этого

не случилось быв

Въ бесермяне пВставляютъ

дпво.м.но разнообразную картину: одни изъ пихъ, соверши

xpucriauckie обряды, исполвяютъ въ тоже время в Tampckie

обычаи, и язычесвје обряды: держать татарскТ постъ, при-

глащаютъ мупу для 0TiI%BaBis повойвнва, 'Ьдятъ конину, а