56

другје v;r.e не при.;ерживаются татарекихь обычаевъ, но за

то я•серлно

Чтобы дагь хотя бы общее ncuarie о совершаемыхъ

. мо.тенй;.хъ, * 011"canie одного

такъ называемаго -обществепиаго молен;я•.

Общественное совершается вь небольшой рощоц%,

Для совершенй1 этого тре-

кереметь,е.

буотся: б•Ьлая утка, с%рый гусь, бурый ягневоь•ъ в овпа п

два красиыхъ быг.а. ВСТ эти жпвотныя дола:иы быть пере-

ча1; п•• должвы покупаться за довьгп. Обязанпость жрецовъ

при 3-rn.lt•uin испр • вляетса пятью или шестью стариками. Ilpu

участвуютъ только одни жрецы, а остальные

бесершаве остаются вт. ато время въ деревв±. IIoc.1±1Bie

являются туда только тогда. когда сварится утка•. О.шоъ взъ

жрецовт., очњзавъ голову, крылья, лапки п задокъ VTRII,

разд•Ь.зяеть посльтнюю между собравшимися, а перечислен-

ныа часто бросаеть въ особый, нарочно дла этот ц•ь.ш при-

готовлепвыП, )Њшпчекъ. Кант, только (:тЊдятъ утку, бесермяве

расходятся домамъ, а па моле:йи остаютса только однв

арецы. По ухо;Ь бесермянъ жрецы закалываютъ гуся, и

Богда овь сварится, бесер»зне снова собираются. 'Тутт, одивъ

взъ жрецо! ъ поступаетъ съ гусемъ также, вам. съ уткой,

т. е.. отрыавъ предварвтельпо голову, крылынн:в, давки, за-

довъ, п броспвъ ихъ въ м%шочевт., ра::даетъ гуся собравшимся

на xonBie. Увпчтоливъ гуся, бесеруаие снова отправзяются

дохой.

Заткмъ а;рецы барана. Бесеруяве опять

собпраютсд, съТ..шютъ барана и уходятъ, и т. д.; такииъ

образомъ иоступаютъ до Вхъ иоръ, пова пе стЊдятъ посхЬд-

вято жертвевнаго жпвотваго—быка.• Подобное M05eBie про-

должагтся два два. Въ первыП девь бесермяие съ•Ьдаютъ утку.

гуся, ягненка и овцу, а (шкв съ±даются въ день,

Самое холе:йе, т. е. провзпошеийе язычесвоП мозвтвы, совер-

шаетса иос.ть того, вавъ съ±даются всВ; жертвевпыд животвыя.