54

И. МИХЕЕВЪ

л:еь xpucTian;wu. Да моя бабушка вастоящан магометанка“,

иродола;алъ онъ: „ее оврествли уже въ зрЬмшъ возраст%.

Случвлн•ь ::то такъ. Когда pyccEie вачальвики пришли въ

татарскую деревню съ ц•Ьл.ю окрестить живущвхъ таит. та-

тар•ь, посл4:мйе. вс•1; и спрятались, кто кула могъ.

Моя бабушка (тогда она быза д•ЬвушкоП) Е.1'Ьзла ва дерево

въ что ccxie не зам•ьтдтъ ее оттуда. iIo pycckie

•увид•Ьлп и проси.ш спуститься съ дерева, угрожая въ про-

тивномъ случа1; вавазать убить. Ова и сл±зза. Ее тутъ

окрестили, а ея братья п сестры не были найдены в остались

векрещенымп. Таким•ь образомъ (въ томъ чпсх%, вовечво,

в я), которые произошли отъ этой оврестивнјеПся татарки,

теперь вс1; крещеные и называются бесерхявами, а люди,

провсшедшЈе отъ братьевъ и сестеръ этой моей бабушки, в

до сихъ порь не крещены, живутъ опи ведалЪко отъ меня;

меня овв зваютъ, называють свовмъ родствевввкомъ п

частенько захаживаютъ, въ вачеств% гостей, во чайввчать“.

Таквмъ образомъ взъ атихъ двухъ разсквзовъ мы до-

вольно ясно ввдвмъ, что бесермяве пе потомки двухъ см%-

.•павшвхся и татаръ, и не вы.ходцы изъ

Хивы, и не остатокъ древае-б5згарскихъ васе.те[йй въ Гп-

зовскоиъ а просто врещеные татары 1). „Почему же

они говорхтъ па вотяцкомъ азыВ, а ие на татарсвомъ, по-

добно крещепымъ татарамъ Казанской и другвхъ губернТ9”

быть можетъ, спросятъ нвсъ. Вт. отв•Ьтъ ва это сважемъ с.њ-

дующее. Изъ gcTopin xwcci0BcpcTBa среди встяковъ пдв•Ьстпо,

что пачальство строго отш)свл0сь кь нововрещенымъ вотя;амъ:

пресл•Ьдовало и.хъ за c0B6prneuie изыческвхъ MozeBiB п при-

нуждало всиодвять xpncTianckie обычаи и обряды. Быть мо-

петь, такую же строгость опо ироявидо и по кь

вововрещеныхъ в иотому, пе желая,

I) Весьма кь этому, но ис тождественный съ нивъ взглядъ

п»ведснъ пр». И. Н. Сиирновыиъ въ •Бесерняне Вятской гу—

(Труды вхьиаго археозогпческаго съ±зда въ Мсхкв± Торь

Москва 1897, стр. Ред.