чались отъ нараждавшагося но и най-
ти поводы, которые могли вооружить противь хри-
cTiaHb власти. Ихъ ненависть возобновила
по кь Церкви тотъ способъ, какой быль
употреблень противь Лисуса Христа. Какъ во дни
страстей они выказали себя бол±е преданными це-
зарю, нежели самъ Пилатъ, такъ и теперь они явля-
лись гораздо бол±е чувствительными кь интересамъ
Рима, нежели его правители. Въ еессалоникахъ они
обвиняютъ апостоловъ Павла и Силу въ
законовъ и въ томъ, что они признаютъ
иного царя, кром± цезаря 1). Въ они при-
соединяють кь своимъ жалобамъ какое-то
подобнаго же рода, потому что ап. Павель говорить,
защищаясь: «Я не сд±.лалъ никакого
ни противь закона ни противь храма,
ни противь кесаря» 9). И если факты обнаруживали
клевету, то они, въ то же время, подтверждали ка-
ждый разъ ть (между обгЬими
какое 1удеи старались установить. Пропов±дники но-
вой публично отд±лялись отъ синагогь и
собирали вокругъ себя, въ частныхъ домахъ, своихъ
посл±дователей 8). Число посл±днихъ было такъ ве-
лико, и имя Христово сд±лалось отнышЬ настолвко
изв±стнымъ, что ихъ называли въ просто
4). Это имя стало теперь настолько упо-
требительнымъ въ что его произносили даже
1) ДЬян. XVII 7
4) Д'Вян. XI 26
' ) Д'Ьян.
в) ДВян.
xxv, 8.
XVIII, 6, 7.