чались отъ нараждавшагося но и най-

ти поводы, которые могли вооружить противь хри-

cTiaHb власти. Ихъ ненависть возобновила

по кь Церкви тотъ способъ, какой быль

употреблень противь Лисуса Христа. Какъ во дни

страстей они выказали себя бол±е преданными це-

зарю, нежели самъ Пилатъ, такъ и теперь они явля-

лись гораздо бол±е чувствительными кь интересамъ

Рима, нежели его правители. Въ еессалоникахъ они

обвиняютъ апостоловъ Павла и Силу въ

законовъ и въ томъ, что они признаютъ

иного царя, кром± цезаря 1). Въ они при-

соединяють кь своимъ жалобамъ какое-то

подобнаго же рода, потому что ап. Павель говорить,

защищаясь: «Я не сд±.лалъ никакого

ни противь закона ни противь храма,

ни противь кесаря» 9). И если факты обнаруживали

клевету, то они, въ то же время, подтверждали ка-

ждый разъ ть (между обгЬими

какое 1удеи старались установить. Пропов±дники но-

вой публично отд±лялись отъ синагогь и

собирали вокругъ себя, въ частныхъ домахъ, своихъ

посл±дователей 8). Число посл±днихъ было такъ ве-

лико, и имя Христово сд±лалось отнышЬ настолвко

изв±стнымъ, что ихъ называли въ просто

4). Это имя стало теперь настолько упо-

требительнымъ въ что его произносили даже

1) ДЬян. XVII 7

4) Д'Вян. XI 26

' ) Д'Ьян.

в) ДВян.

xxv, 8.

XVIII, 6, 7.