—н 17 ь.

ряда мгЬръ, предпринятыхъ надолго:

законовъ, или эдиктовъ, им±ющихъ

ц±лью подавить и обезопасить обще-

ственный порядокъ.

Одинъ современный документъ, если сблизить

его съ этимъ текстомъ изъ получаетъ всю

свою историческую важность: я хочу сказать• о пер-

вомъ св. ап. Петра. Время болгЬе

всего подходящее для этого непо-

средственно посл± 64-го года, когда пресл±до-

BaHie достигаетъ Пиша изъ Рима, означен-

наго символическимъ именемъ Вавилона 1), кь хри-

cTiaHaMb Понта, и апостоль

даетъ имъ сов±ты въ виду «новаго» 2) кото-

рое им±еть обрушиться на нихъ, или уже постигло. Онъ

предлагаетъ имъ воздерживаться, болгЬе ч±мъ когда-

либо, отъ всякацо противь законовъ или

нравственности: «Только бы не пострадалъ кто изъ

васъ, какъ или воръ, или злод±й, или какъ

на чужое» 3). Но онъ напоминаеть имъ,

что и невинность не сд±лаеть ихъ безопасными

1) Bcrh критики признаютъ въ настоящее время, что подъ име-

немъ Вавилона, въ предпосл'Ьднемъ етих•Ь перваго ап.

Петра, сл'Ьдуетъ разу“ть Римъ, означаемый такь въ символиче-

скомъ слой Лудеевъ и а не городь Халдеевъ, который,

быть можетъ, и не существовалъ въ первомъ ввкВ, и гд%, кромв

того, ап. Петръ никогда не пропойдывалъ. Рэмсей настаиваетъ

по этому поводу (стр. 8) на исключительно римскомб характер±

ап. Петра; но, на страницеЬ, онъ приводить менве

уб%дительные доводы для жизни апостола и

этого ко временамъ Сравн. Harnack, Geschichte

der altchr. Lit., t. П, 1897, стр. 351.

2) | Петр. IV, 12.

3) | Петр. 1 У, 15.

2