13

1). Но самаго разумнаго и даже

безупречной доброд±тели не всегда бываетъ доста-

точно для того, чтобы поб±дить на

взглядъ даже просв±щенныхъ людей, которые стояли

выше народной молвы,—старательность, съ которою

удалялись отъ публичныхъ празднествъ,

ихъ ненависть кь зр±лищамъ, ихъ добровольное воз-

отъ общественныхъ должностей,

слишкомъ часто осквернявшихся

подтверждали которыя были тфмъ болеЬе

грозны, ч±мъ бол±е были неопред±ленны. Въ

Грецины представляется вполн± в±роят-

нымъ, что именно ея строгость, кажущееся печаль-

ное жизненное HacTpoeHie, «ея угрюмыя привычки» —

и обличили ея и побудили ея мужа пред-

ставить ее, по обычаю древнихъ временъ, на семей-

ный судъ. Такимъ образомъ, въ вид±ли

людей особаго рода, и тЬ, кто не подозр±валъ ихъ

ни въ тайныхъ ни въ скрытномъ раз-

врат±, обвиняли ихъ, по крайней мгЬР'Ь, въ томъ, что

они «ненавидять родъ 2).

2. Неронъ и

Неронъ обратилъ въ свою пользу это неблаго-

HacTpoeHie общественнаго мнеЬ1йя, когда въ

64-мъ году пытался свалить на подозр±-

которыя были возводимы на него пос„тЬ пожара

Рима. Народъ считалъ способными на Bcrh

1) Тит. П, 5. Сравн. 1 Петр. III, 1.

2) Тацить, Апп. ХУ, 44.