глава IX.
Отречеи1е отъ д1авоп и сочетаи1е Христу.
WT0 того и другаго авта въ древаемь крещальномъ чян% — От
сутст" объ этоиь • актЬ до Ш в%ка. — Отрече-
Bie отъ и coq0TREie Христу въ Ш вьк±. — 060ap'Hie
nptuai• втихъ автовъ въ IV и вв. и обряды, wnposoua•tnie
въ вто оба акта. — ()TF'WHie и co•aeraHie въ УШ и Х вв. —
bHpmeBie этихъ автовъ въ практик• Гр•ескои церкви съ Х
втва. — 0T“eaie въ иравтнв• Русской церкви до Xll в. Воврхь
о peubeaiu •ориулы 0T—eaia на п•ть част“. — (hpaeaie отъ
aiaon и coun•ie Христу въ практик± Русской церпи съ ХИУ
в•ка.
надъ крещаемымъ въ древней
церковной иравтий заканчивалось собственно
въ таинства RpelIWHia. Согласно древнему порядку
мы должны перейти теперь кь самой совершительной части
Послђдняя начиналась въ древнее время такимъ
автоиъ, который тЬсно соединялъ между собой эти двТ
строго отдфльныя другъ отъ друга части и по ихъ вн•Ьшне-
му Кавовъ же это автъ?
им%ютъ своею Ц'Ьлью 0T01'HaHie демоновъ.
Тавимъ образомъ древнее заканчивалось автомъ,
которого составляло ocB060MeHie отъ власти
вола. Но вавдый богослужебный актъ необходимо долженъ
слагаться изъ двухъ эдемевтовъ—субъевтивнасо и объев-
тивнаго. Раввыиъ образомъ и акть, въ др-
нее время оглаше'йе, т.кже должевъ состоять ивт. этихъ
двухъ• Шеи“товъ. Ж авв .E"oueaiE .отъ .влшти
вола т'ь воторыя предшествовали
BI—eBia, составили элемевтъ объевтиввый.\ •л;НЬ въ
этихъ Д'Ьть дубьедтивдагр , эвриеџтг„: а меж-
ду тЬмъ овь необходимо долженъ быть пчц, Э?.чъ евт±.