грчЕвиия ботслужебвими читки, тап вакъ у вихъ и.
ществали уже готовые 60wapcRie иероды.
Г. Одинцовъ, остаамивансь на тонь же фавтЬ и
въ виду то обстоятельст», что въ дуввихљ еиииахъ иосЙ-
таинства церкви латинсвой мы наховмъ
втчто подобное. сошршевво наиртим., Мьясиетъ его
np0i1cx0MeBie изъ прямого лативсваго Мряда оте
ва то же въ церкви русской. Одивцоп по
этому пооду замгЬчаетъ: „это особенно могло произойти
въ НовгорохЬ, гхЬ жиль еп. Нифонтъ, давшВ\ Кирику вста•
R.EBie объ при отъ сатаны поиявутыиъ
образоиъ, тавъ-вавъ горда, ыготь постозаво ваходилса
въ eB01neHiarb съ вападной Европ и въ
вис“ своихъ жителей, неоомагънно, втсвольво..лцъ,
пвъ духоваыхъ, такъ и евгЬтскяхљ, принадлежавшихъ въ
латинской церкви“ С). Но и ст. твкимъ обысвевпиъ ведыя
шгласиться. Путь, воторымт. пришла въ вамъ правтив раздев-
формулы намъ кажется, ве тотъ, воторыВ
увазываетъ г. Одинцовъ. Номордъ, если и находился въ
бдиввихъ caomeBisxT, съ Западомъ, то это было уЬвомъ иоаднве,
8 не въ Xll вЫ, кавъ думаетъ г. Одипцовъ, и тавимъ •в•
зомъ духовенство едва-ли въ это вня мгло
овавать ui*Bie на русскую церковную иравтиву•,• хош
фы то было и въ Нош ород'ђ, Это съ одно) стороны.
Съ . явился въ Новшродъ только по при-
gaTia сана епископа и ве быль. его рзденцемъ и
выц•ь • житалеиъ, виъ нужно бы . для noctaToqawrt1. объ-
*cgeaig г. Одинцова. а кит, человђвъ обравоиняыВ,
„до прибытЧи въ Новгородъ, не иогъ c.rhR0 подчинвтъся ш-
добвой правтим, если ова тамъ сущес.твовала.
По нашему этого обычая вузво
искать не на сЬвеф, а на и не вт
номъ Запада, а въ посредственвомъ. Кавъ из±тно,
• руВскав богослужебн" литвртур, про oeH0B8BiH
де была . прамымъ переводеџъ.
.дусрвой , церву ,
на .язывъ сдавапо-рудркТ . и. авддасћ . узе
. (У Фини», ц. вв
и XYI в. Си. Душевв. Чт. 1877 г. вв. 1, стВИО8ЈЕ&