грчЕвиия ботслужебвими читки, тап вакъ у вихъ и.

ществали уже готовые 60wapcRie иероды.

Г. Одинцовъ, остаамивансь на тонь же фавтЬ и

въ виду то обстоятельст», что въ дуввихљ еиииахъ иосЙ-

таинства церкви латинсвой мы наховмъ

втчто подобное. сошршевво наиртим., Мьясиетъ его

np0i1cx0MeBie изъ прямого лативсваго Мряда оте

ва то же въ церкви русской. Одивцоп по

этому пооду замгЬчаетъ: „это особенно могло произойти

въ НовгорохЬ, гхЬ жиль еп. Нифонтъ, давшВ\ Кирику вста•

R.EBie объ при отъ сатаны поиявутыиъ

образоиъ, тавъ-вавъ горда, ыготь постозаво ваходилса

въ eB01neHiarb съ вападной Европ и въ

вис“ своихъ жителей, неоомагънно, втсвольво..лцъ,

пвъ духоваыхъ, такъ и евгЬтскяхљ, принадлежавшихъ въ

латинской церкви“ С). Но и ст. твкимъ обысвевпиъ ведыя

шгласиться. Путь, воторымт. пришла въ вамъ правтив раздев-

формулы намъ кажется, ве тотъ, воторыВ

увазываетъ г. Одинцовъ. Номордъ, если и находился въ

бдиввихъ caomeBisxT, съ Западомъ, то это было уЬвомъ иоаднве,

8 не въ Xll вЫ, кавъ думаетъ г. Одипцовъ, и тавимъ •в•

зомъ духовенство едва-ли въ это вня мгло

овавать ui*Bie на русскую церковную иравтиву•,• хош

фы то было и въ Нош ород'ђ, Это съ одно) стороны.

Съ . явился въ Новшродъ только по при-

gaTia сана епископа и ве быль. его рзденцемъ и

выц•ь • житалеиъ, виъ нужно бы . для noctaToqawrt1. объ-

*cgeaig г. Одинцова. а кит, человђвъ обравоиняыВ,

„до прибытЧи въ Новгородъ, не иогъ c.rhR0 подчинвтъся ш-

добвой правтим, если ова тамъ сущес.твовала.

По нашему этого обычая вузво

искать не на сЬвеф, а на и не вт

номъ Запада, а въ посредственвомъ. Кавъ из±тно,

• руВскав богослужебн" литвртур, про oeH0B8BiH

де была . прамымъ переводеџъ.

.дусрвой , церву ,

на .язывъ сдавапо-рудркТ . и. авддасћ . узе

. (У Фини», ц. вв

и XYI в. Си. Душевв. Чт. 1877 г. вв. 1, стВИО8ЈЕ&