Глава 1.

УгтаиовзеФ крещеијя п вропгхождеи}е его гуцеетвеиио' Формы.

Таинство какъ акт•ь въ Церковь новаго чае-

— n0BBTie о таинст" вообще. — 110HBTie о таинствь креще.

въ частности. — H83B8Hia — Вооух:ь о происхож-

aeeiH таинства — отцовъ и учителей Церк

вас.ательяо ч»мени и Фавта ycT8H0BJeBiB этого таинстве. —

OT.xeaie установитем,иаго ' иомента кь •акту упо-

инваеиоиу въ XXVill 19 Мн. — Воиросъ о

П ьюиг.хожде'је его вн Ьшней Формы. т. е. акта омо-

кк»ще.йя. —

Begia водой.

— Несостоятельяш•ть теорЛ, считающихъ xpucTiaHckH

или прелитсваго. iyaencaat•o иди [оавно-

и. — Форма хрисТанскаго kFk1WHia соотвттствуотъ обще-

на воду, какъ •очищающее и

судетво. — отцевъ Церкви по этому вопв,у.

Въ ряду входящихъ въ составь хри-

cTiaHckaT0 и и менно тЬхъ, которыя служатъ въ

человј;ка, т. е. св:ицеппохЬйствТ, пазываемыхъ

таинствами. ссть одно такое, безъ принятйя котораго ни

одият, че не можетт, с.дТ,латьсл членомъ Церкви.

Это таипс.тво, служ:ицее тверью въ Церковь,—есть

вреще:йе, исторјя котораго и составляетт.

предметь дальн•Ьйпшго

Податно, что прежде Ч'Ьмъ начать этого чи-

яамъ необходимо составить МЬ

воватю о самомъ таинст" крещегйз, о ваутравеиъ его