389

вставкамъ въ noH0BzeHiR. ТТмъ не мен±е, незави-

симо отъ указываемаго ycX0BiR, а BcztAcTBie обычной судьбы

всћ.хъ древне-русскихъ и оно иногда

HaczoeHiRMB разлпчнаго характера. Тавъ, напр., иногда кь нему,

какъ особое — въ смысд% (съ внутренней стороны)

особаго цЬдикомъ третья первоосновная

редамйя n0B0BjeHiR 219), или таже первая 230),

или же одно изъ изввстныхъ намъ мо-

нашескаго H0H0BJeHiH 221). Есть случаи, когда кь концу присоеди.

нялос•ь стиховъ пять-шесть, представляющихъ уже самобытную

изъ монашескихъ n0H0BxeHii 222). Встрвчаетсн случай,

когда съ посгЬднимъ характеромъ въ разсиатриваемому понов-

ленЈю (какъ начааьнан часть) присоединяется даже ц%дое понов-

aeHie 223). Вообще же, надо навой дабо

цеЬдой нь священничесвошу въ разсматрива-

еиомъ изводТ, хотя таковая п не писалась въ рукописи, въ прин-

ципв считаетея обязательнымъ. При этомъ, если исиовјдывался

священноинокъ, то присоединялось монашеское n0H0BaeHie•, а

11') Служебн. •съ требн., рвп. Соф. бибд. 89, д. 203—Т5 об.

130) Требн., РКП. Соф. библ. 1(Bl, з. 245 об. —248 об. ; Императ.

Публ библ. 851 (Q. 1), л. 174 06.—181 об. (безъ HaAUEcaBia).

111) Требн., РКП. Соф. библ. lH, lt5 об. — 118 об. Кь нему

безъ всякаго pagxLeHiH присоединено H0H0BAeHie, которое им•Ьется въ

Сборн., РКП. Моск. Синод. библ. 816, д. 61. Такое AononeHie солано,

очевидно, на случай чернымъ священникамъ.

Въ РКП. Служебн. съ требн., собр. Невоструева 2, д.

триваемое u0H0BzeHie сопровождается еще и H0H0BJeHieM'b третьей

первоосновной причиъ распорядокъ всгЬхъ этихъ поновлејй

таковъ : сначиа посхЬдвее n0H0BxeHie ; священникъ по его про-

износил: «Нын•Ь, чадо, нареклъ мя еси себ'Ь и хощеши ся испов-

дати моей Х8дости, да не мози 8срамися мене гр±шнаго, но яви ми вся

своя...» ; зат%мъ уже сгћдовио чтен1е травтуемаго поноше-

Hig и какъ въ рвп. Моск. Синод. биба•. 816, д. 61—63 об.

Согласно такому распорядку, первому усвоивиось не

боте, вакъ кь перечню гр±ховъ въ Т'Ьсномъ смысл.

3”) Требв., РЕП. Соф. библ. 1102, л. 06.—8 ; тоже 1073, л.

%—27 (въ РКП. сохранилась только часть такого поновлета).

32') Чинъ исповЫи, РЕП. собр. Успенсваго, л. об. —37. Понов-

aeHie составлено сверхъ увазанныхъ источнивовъ и по священническому

въ другихъ изводахъ.