44 З

Иаъ Tpe60B*HiR именно устной собою воз-

никаютт вопросы—возиожна испов%дь чрезъ за.

ли достигнуть paaptmegia гр%ховъ въ тонь случав

когда не можетъ выразить cn3HRHie своей гр%хоп-

ности живою перваго вопроса

надо имтть въ виду, именно „живой устной пспо-

вми мотивируется восЛдвею не самою въ себ%, а въ силу

соединеннаго съ такою исповђдью о наличномъ

предъ гдазаии духовника вающагося, вавъ необхо-

димоиъ ycJ0Bin должнаго о степени искренностя кающа-

гося.—Сообразво съ втим•ъ, исповвдь чрезъ письмо, вавъ соеди-

невнан съ 0TcTYT0TBieMb въ наличности объекта савраментальноИ

посл•ъднюю недМствитедьною. Она иожетъ

допускаться адвсь только при наличности • испов%дника,

шаго перечень гр•ховъ, т. е., при томъ что испов•вд-

никъ, въ HutpeHia обстоятеаьно исчислить всв своп грвхи

предъ духовникоиъ, варанве излагаетъ џя себя перечень ихъ

въ письиеии и вт%иъ самъ читаетъ этотъ noczMHih предъ ду-

ховнивовъ 3'7). Въ этомъ случа•ћ суть Ола остается таже, только

устная исповМь усјожняется нзвоторою частностью. ТЬмъ не

менве овершенно отрицать возможность и дМетвитехьность

письменной ЯСП(Мди нвтъ никакихъ ocH0BaHih 3'8). И именно,

она должна быть принята въ тоиъ случа•Ь, когда исвревво же.

чается, смутившись тЬиъ, что надшапо; а если онъ еще... сострастенъ по-

хотя», то такое Boc[10HHBHie будетъ не HcuorbxaHie, а страстнН при-

pazeaie. Если хочешь приносить Богу неуворизненное Mcn0BtDHie, тоне

ио виду (въ подробностяхъ) прежнихъ своихъ

Знатовъ Д'Ьла, позвавшШ истину, всповыается Богу не о

том; что надшано, а терп того, чтб постигаетъ его». (М•рп Подвив-

ипъ. Пб навь въ тЬиъ, которые думаютъ оправдаться дТми, н. 151—

153; 156. См. ч. Т, М. 1883, стр. 575). Нельзя, впрочемъ, не

сказать, что въ этомъ испытаннаго подвижника Р'ћчь идетъ

объ испов•Ьди собственно предъ Богоиъ, а ве испов%ди объ въ обычноиъ

смысп.

Ср. зам. свящ. Стах1• вопросу о письменной

Церв. ОбП(. WTB. г. 43, стр. 5 (перепеч. въ Рув

для сельск. паст. lH г. 33, стр. 454—456).

3”) Кавъ это проводится въ в±которыхъ церковно-правтнчесвнхъ за-

мћтвахъ (см., напр., только что питованную замзтку «По вопросу о пись.

менной испов±ди• — свящ. Стах\в Пописпго).