445

совершаютъ одно объ грвховъ умираю-

щаго 351). Есть и TBkie, которые, видя больваго уже отходн-

щииъ въ канонъ молебный, положенный въ

Требникв на исходъ души, и читаютъ отходную иоаитву 352).—

Въ су ществв Ола, въ поставленному вопросу во

встхъ этихъ случаяхъ, различаясь въ детахахъ, одинаково, тавъ

какъ при всћхъ нихъ отказывается больному, не могущему выра-

зять caMoc03HBHiR таинствв pa3p%tneHiH отъ грђ-

ховъ.—Ноесть, ваконецъ, священники, которые произносятъ надъ

больнымъ не только все предъ-исповвдное и ува-

занную просительную по.исвовјдную молитву, но даже и разо

шительную •ормуду, возлагая при послвдней на голову

больнаго р: ву съ т. е.; совершаютъ таинст-

во покаянт, внв возможности исповвди даже въ относитедь-

вомъ смысй. называемая, «иухая исповљдь».

Въ c00TBMcTBie такому paaH006paaik) практики и въ цер-

вовво-практической zsrrewryp•b высказываютсн на этотъ разъ

самыя противоположнып признають глухую ис-

поввдь RueHieUb оправдываенымъ, Стож

въ втомъ сдучај на. страж•Ъ Фориајьнаго требованш,

торы послтдвей опираются между прочимъ на то,

что-де допу болоненности до степени потери coauaHiR бываетъ

результтомъ HaBYTcTBiH болящихъ до посхЬдвихъ ии-

нутъ жизни вагдядъ проводится и «Книгою о должно.

стяхъ пресвятеровъ приходскихъ», вогда таиъ говорится, чтобы свя•

щенникъ, извостнся, тотчасъ бы сввшидъ кь больному— „дабы могъ

го, докоп здравый уиъ имјетъ непомвшанный, кь истин-

855). Подобный

вону принесть и во исповјди AocT0tiH0 причастить»

взглядъ, однако, одностороненъ, вавъ TBBie сду-

3”) Ibid., стр. Н'Ьвоторые, впрочеиъ, огранвчиваются толь

во предначвнательныхъ молитвъ и троевратнымъ TeBieIb Я-го

псалма.

Ibid., стр. 279.

Ibid., стр. 279 — Ы.

3”) Подобный виядъ настойчиво проводится, напр., изв%стнымъ про-

ПОВТДНВЕОМЪ, 1. Полисадовы» въ отд. изд. испов%дь» (Па-

стырскоо наставлеЈе въ тьхъ, вои отмадываютъ HanyTcTBie

болящихъ до ПОСПДЕИХЪ мввт ихъ жизни. М. г. изд. 10 е).

Книга о дожи. пресв. мрих. стр. 116.