452

ввческоИ вивни наставхветъ начинающаго аскет: «Не и•нъ от-

врывй помысхы твои, а топко тЬнъ, которые могутъ враевать

твою душу» 8 п). ErneT0kit ве подвиввивъ Авв Ии1я (+ 370)

уИвдаетъ: «Въ выбора ста р ца не прдпочитай того, во

ПРИОВВЫХЪ Птъ; но убШевъ BBOBiBMb и ду-

ховвою, чтобъ иначе ве подучил ты вреда и не размножились

отрасти твои» 37 в)•

Buwx•xcTBiz ве овиыИ ввгдндъ вв между

викоиъ в испов•днвконъ уже бьиъ и на Hipozyo

Неру. Въ старинныхъ пенитенфлахъ ва этотъ предмет чи-

таета.• «Аще вто духовваго Сда ле» или биетъ, еиитеиии к.

877). «Аще по Ве

хвтъ. поионовъ во

на днь»

дяовваго сдушати, то оуды1ск ве товио поважв7а. во христ1яв-

отва чюжь, в ивои8 не 61говловити п приношев1а нет ве

прТииати. а пред смерт!ю врио оуоть его поивити. ь соровъ

оустТа ио век. не пВти. но п памят ав7ха его пвти» ив) —ибо, вавъ

говорится въ другоиъ номовавовв — «вавъ свив не привр-

стетъ бевъ почвы и воды, тап и втрующш не новеть спитисн

безъ отца духовного» 379). Въ древне.русовоиъ

читается: «муваиъ и веваиъ, старымъ и

увымъ, богатыиъ и уфгыиъ, рабоиъ и свободнымъ, червьцеиъ и

червицаиъ, попоп и дьявоноиъ и аюди, елико же суть

въ подобает ииъ въ ходити отда своего

духовнаго и въ тот ходити и пребывти й вапов%ди

его сохравнти» 89.—Въ руссвихъ каноничесвихъ

памятвивахъ въ настойчиво прводитсн идея иви-

испов%двик• отъ духовваго отца. В» „Запов%ди въ

мопондаощииса оывоиъ и дщеремъи говорится: „Аще вто пока-

влаго начнетъ имми ота отцв или неввжю, да отъ

него в ввдВ покается. аще ив ве пустить, ве новеть оа оха-

Антом В. Уставь оттвднич. хони, п. 41 Curs. Patrol. S. Gr.

t. XL (Praecepta Antonii), col. lH. Руссв. пер. ibid. т. 1, Д

М. г., стр. т

г п) См. ibid., стр.

0') ТМЕ., рви. библ. СПб. Дух. Ах. » д. 63—634 (пр. ЗХ).

т) Ibid. х. 638, пр. и.

Cotolerl.a Есс)ев. Graec. моиитепа, t. 1, сап. П.

но) Си. Язовмъ В. А. опытъ ивсйдовани Ивиаридв, Одхса

стр. 13'.