446

чаи, когда бользненное cwr0HHie до безпвмятства ношетт быть

моментальныиъ, какъ напр., при апоплексическоиъ удар%, при-

чеиъ такому подвергается лице, прежде бывшее, со сторо-

ны церковныхъ сыномъ Церкви.

Руководясь такииъ и подобными ему на-

шену затронутый правпдьно можетъ быть рт.

шенъ твкимъ образомъ: 1) Въ томь схучаВ, когда предъ свя-

щенникоиъ находится бодьноИ, хотя ве беаъ памяти, но у ве

столь слабый, что можетъ тодько иимикою выроить свое жела-

Hie исполнить испоить,

— священникъ, ни мадо иекодебдясь,

имветъ право и долженъ его разрТить. Это Bk0'4eHie нахо-

дитъ свое onpaBMLBie въ правосл. ватахвзисв, въ которъ на

вопросъ «что требуется отъ отв•ть: «Сокру-

о гр•вхахъ, uaMtpeHie исправить свою жизнь, втра во Хри-

ста и надежда на Его т. е., объ устной испов•Ьдв,

кань conditio 8ine qua поп,

— умалчивается. Оправдывается это

и тВиъ, что лицъ здоровыхъ, но не могущихъ говорить, сва-

щенникъ разрјшаеть же на испов%ди. Оправдываетса вто и

ввкоторыхъ iepapx0Bb. По требнпку Петра

Могилы, больнаго гпсъ и uar•ozaHie въ сашоиъ

исиовјдан\и или предъ престанет, пома-

BBHieMb или интии иоеику возможеть,

грвха вающагося да тщатся поанати: яве идя по единому когож-

де пли родо позвавъ..., да разр%шенъ будетъ» 353). 2) Въ тоиъ

случат, когда больной саиъ не можетъ своей вози на

исиов1;ди, ве его удостовврнютъ, что овь

желалъ яеповвдатьсн,

— духовнивъ т•авже долженъ преподать

Вь этоиъ случав возвож-

страждущему pa8p•bujeuie гр%ховъ. —

ность pa3ptI.ueHiH я д“ственность его находить џн себя под-

ную анампјю въ позволительности совершать при тавомъ имен-

но 357). Въ требникв Петра Могилы на на-

равъ, но нашему MH•BHio совершенно с: равеџиво, гово

рится: „аще (больной) прежде upecTBHiR глагола, яво желать

бнше исповтдатися, иди саиъ собою покажетъ, иди uHiu возељ-

ш) Петръ Иогпа. Требн., ч. 1, стр. 345.

ит) Си. Луиаиип А. Глухаа вспов±дь. Рук. ди сед. паст. т.,

10, стр. З 6—м.