2

Е. В. АНИЧКОВЪ.

Передъ начиомъ Атней страды между пои±днииъ, позд-

нвмъ заствомъ яроваго и пачиомъ стнокоса всегда есть неболь-

шой промежутокъ времени, когда народъ до изв•Ьстной степени

свободенъ. Тамъ, гд•Ь земля уже не родить бе.зъ нт-

которое время уходить на навознипу, но и посн этого всетаки

остается еще съ недвльку иди бойе времени, чтобы погулять и

набраться сил. Такой- же промежутокъ сравнительно меи•Ье

занятаго времени находится и раньше между первой запашкой и

засТвомъ. Воть въ эти-то дни относительной свободы и распо-

лагаются оба цикла весеннихъ праздниковъ. Воть туть-то и

происходить кром± уже разобранныхъ выше обрядовъ еще игры

й забавы: водять хороводы, пляшутъ, поютъ.

Въ эти моменты отдыха красавица - весна нашептываеть

свою птсвь и весејя. Тогда идуть уже не въ поле, а

ва лужокъ иди кь опушкЬ rbca. Тогда есть мтсто и поэтиче-

скому на природу. Красоты ея перобытный умъ,

конечно, вширивимаеть по своему; онъ мио любуется ими, ему

хочется скор•Ье покрасоваться самому; убранствоиъ свьжей зе-

ленью, вестрыми в•Ьнками, св%тлыми одеждами, гуломъ музыки

и П'Ьсень, задороиъ всякихъ игръ и плясокъ перво-

бытный челов%къ на призывный голосъ весны. Въ эти моменты

онъ чувствуетъ ве одно только,

переживаемой поры; цв{ты ему нужны и своей заманчивой

яркостью; онъ борется въ эти моменты съ природой, старается

ваполучтљ отъ нея побольше выгодъ, во при этомъ онъ живеть

въ полной съ ней, какъ отдыная часть могучаго и

всепоглащающаго цЬаго.

Разгуљная рцость народныхъ праздниковь теперь почтя

повсем%стно затихп; тамъ, гдТ закоптЬыя фабрики покрьия

цюыя десятины ра.звыии отбросами, уничтожили кругомъ вся-

кую растительность й поставил уроџивыя и однообразныя до-

мики для своихъ рабочихъ, отъ нея не осталось и помипу. Есл

нашь вћкъ до изв%ствой степени подвяль пустого челов%ка на

общественной хЬстниц•Ь, есл онъ дахь ему нккоорую обезле-