ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПМНЯ НА ЗАПАДТ И У СЛВЯНЪ.

3

ченность а ЖЕ-когда и доетатокъ, то по странному

овь уби.љ въ немъ всякую эстетическую самохЬятельность и

рзрушихь непосредствепно связанный съ нею обиходь празд-

пичныхъ ибавъ. Крестьяиинъ астараго режима», изможденпый,

запуганный и безпомощный, ходил въ рабочее время въ лаи-

тяхъ, бахикахъ, балахонахъ и сермягахъ, жестоко презирае-

мыхъ его совреиенвымъ потомкомъ, но въ праздничное время,

и бабы, и мужики, и $вушки, и парни щеголяли въ пестрыхъ,

дорогихъ нарядахъ, насхЬдственнвя рш«ошь• которыхъ теперь

уже пезнакома и недоступна. Современный крестьянипъ сунется

надъ ней, но наряжается неумьо и неуклюже. Экономисты

умыть объяснить это но џя историка куљтуры

и џя теоретика искусства зд±сь таится еще неизйданный за-

конь художественнаго творчеств.

1.

ибавы крестьянской молодежи: досйгки, постдки,

стденки я приа 1), .paaaY3ckifI vei116es я),

Spinnstubent), все это превращается, какъ только на-

ступаетъ постљ. Уже столько стойтђй посхЬ забавныхъ

проводовъ маслянвцы наступало на цьые полтора м•Ьсяца пол-

ное затишье. Умолкали птсни, прекращались игры, и то-

мительно тянулось время понаго и серьезнаго мо-

литвеннаго Естественно поэтому, что на Пасху дол-

гое вапряженпое затворничество риражшось притокомъ поваго,

бьющаго клочемъ веселья. Пасха въ пародноиъ быту считается

1) Си. статью Сумцова въ Rieecxoi Старит, 1886, мартъ; Шапкаревъ,

Сборв. отъ бълг. нар. умотв. ч. 11', отд. 1.ыП и 2-00, вв. УЩ стр. 192.

2) S6billot, р. d. t. п. XXII, р. 270 et 277; Lormin peintparlai тёте

(А!тапасЬ) Metz, 1864; Guochot, F6tes рор. р. 142—149.

8) воске], О. Н. аи. Oberhessen, з. СХМП—СХХТЛН.