50

в. в. Аничковъ.

Молодицы асоиграють» по словамъ п•Ьсни можеть быть и не

хуже д%вушекъ, но сердце у вихъ неспокойно: он•Ь участвують

въ хоровод%:

Складци бЬы руцьки кь ретлвоиу сердецьку:

Какъ мев•Ь тошно на цюжой сторонки,

У цюжого батьки, у цюжой у мамки.

Очевидно всецЬо могуть отдаться радости тољко $вушки. Овт

весело

Воля намъ, водя, батюшкина воля!

Нга намъ, н%га, матушкина н±га,

Ходить красоваться душой красной д±вицей!

Тема о хЬвичьей вой — тема издюбленная въ весеннихъ

п%свяхъ. Она высказывается на вс•Ь иды. Въ одной миорусской

сами родители говорять дочери:

Гуляй, доню, скиљко хочешь:

Замижъ пидешъ то и забудешь

Двичи молода ве будешь;

Добра будешь—мене ве осудышъ 1).

Тоже самое въ вид% высказываеть и бЫрусская

п±свя:

Чому дуба не рубати, що дубь дублеватый;

Чому Д'ЬвищЬ не гуляти, що родная мати;

И постиа постель б±лу, зъ макового пв•Ьту:

Ложись, доню, и спи, доню, до бЬого св±ту 2).

Даже грозные родители не страшны; д%вушка не боится отпд, й

когда овь по словамъ великорусской п±сни «шелкову плеть при-

носить», ова говорить:

1) Гринченко, Этн. пт. собр. въ Черниг. губ. 1П, стр. 81, Ш.

2) Радченко, Гон. п. стр. 14, 86; ср. Чуб. Тр. Ш, стр. 170, 103.