66

В. В. АВИЧКОВЪ.

страневныя Фигуры, аМовахъ и монахиня» или «священникъ и

монахиня» называется нижнен±мецкая майская хороводная п•Ьсня,

изв%стная и шведскихъ и гоиандскихъ BapiaHTaxb 1). У насъ

въ Poc.ciB о монашенкахъ разыгрывать во время хоровода

игру, называемую «Огарецъ» или «Игумены я). Эта игра

кажется и объяснить этого мотива.

Одинъ изъ играющихъ избирается игуменомъ и идится посреди

хоровода. Остальные ходять кругомъ и поють:

Чернички моя,

Сестрички ион!

Попляшемтя,

Поскачемтя!

Мы биъ игумена свово,

Безь канальи его.

Ужъ игуменъ-то

Меня, молоду, стрижеть,

Въ черну рясу кпдеть в).

Пос.хь этихъ иовъ начинается опросъ играющаго рољ приврат-

ника, гдгЬ игуменъ; и сначала оказывается, что его ЕЬть дома;

посхЬ второго опроса мы узнаемъ, что игумень идеть въ баню;

потомъ отправляется отдыхать и т. д. Наконецъ игумень является

в спрашиваеть:

«Ну мать, что дЬап?»

— Молись, постилась, душой смирилась —

«А гхЬ четки?»

— Ахти, писала да потерна! 4).

При этихъ словахъ вгуменъ начинаеть ловить тВхъ, кто водихь

вокругъ него хороводь, и кого можеть достать, бьеть жгутомъ.

1) Erk-BOhme, D. И. 977 а и Ь. ц, в. 748—744.

2) Ш. Рп. стр. 881—882; Ш. В. стр. 815, Р. Б. сб. ИВ П,

стр. И2, 19; Радченко, Гон. п. стр. 86, 4.

4) Ibid.