2

посл±дняя была провозглашена на Брестскомъ собор±, при

чемъ у низшаги духовенства и у Mil)5mb и не спрашивали

и на съ ихъ стороны не обращала малмшаго

По ревностныхъ католиковъ такое

въ д±лахъ церкви, на которое заявили митрополитъ

и значительное большинство епископовъ, считалось д±ломъ

вполнВ выиграннымъ и р±шеннымъ. Но въ этомъ взглядт

и состояла главная ошибка унЈи; они не обра-

тили на то обстоятельство, что основная черта

устройства православной церкви состояла въ соборномъ ея

характер“Ь, въ слЬпого 1Јерархамъ

въ д±лахъ вћры и въ 0TcyTcTBiA въ самой

митрополитомъ и епископами не

составляло еще непрай;ннаго успФ,ха этого ново-

могла быть принята не иначе. какъ послт

гласнато и съ добровольнаго всеЬхъ чле-

новь православной церкви : духовныхъ и Mip5Hb—a такого

изогали, прекрасно понимая ,

что прямымъ путемъ они никогда не успЫтъ убФдить пра-

вославныхъ въ ноль“ и душеспасительности съ

Римомъ. Такимъ образомъ или собор-

наго начада въ церкви и составляло самое выдающееся яв-

новой затЬи, оно и вызывало постоянныя про-

теста. kpiDk0 утвердившись на этомъ начать, православные

усдћли выдержать цвухвтковую тяжелую борьбу за свободу

своей релшјозной сошћстп. Начиная съ князя Константина

Острожскаго, поставившаго ясно на Брестскомъ собоређ тре-

60BaHie кь въ о

Ары, и оканчивая порабощенными южнорусскими

сельскими громадами, не принимавшими до конца XYIII ст.,

не смотря ни на kakifI угрозы своихъ НОМФЩИКОВЪ, приход-

скихъ священниковъ на томъ что они