греческой релтйи» и объ statu quo от-

православной церкви кь Наконецъ, съ по-

ловины XYII на сеймахъ перестаютъ оовершенно

говорить объ правь православной церкви, а во

второй половин± этого стол±тйя начинается рядъ сеймовыхъ

направленныхъ въ противуцоложную сторону,

т. е. въ пользу скорфйшаго и подав-

лен)1 Эта перем±на въ xapakTept сеймовыхъ

строго вытекала изъ перем±ны мас-

сы дворянскаго Чфмъ даАе уходило время впе-

редъ, тфмъ бод±е исчезали въ дворянской сред± люди, вос-

питанные въ благодатное время Сигизмунда - Августа; заф

ихъ проходили черезъ горнило езуитскихъ

, изъ которыхъ, вМсто науки, выносили привычку

въ схоластическому латинстя pe'l'opnqeckig

фразы и внутреннюю умственную пустоту; вмфсто граждан-

скихъ о свобод± совТсти-—хотя-бы только дворян-

скаго фанатизмъ и сл±-

дую втру въ благотворность и безупречность J1HcTBih вос-

питавшаго ихъ ордена. Между т±мъ кашъ масса каточическаго

дворянства все 60JIte и болђе принииаетъ фанатическое на-

cTpoeHie и теряетъ привычки гражданской и рели-

терпимости , количество дворянъ православныхъ и

протестантовъ быстро уменьшается. Езуиты поняли, что въ

государстй, сложившемся въ форму шляхетской республики,

не возможно не обратить на дворянское

потому самые самые даровитые пропо-

в%двики, въ ордена (Скарга, Ногаюсъ

п т. д.) отправляются обращать въ католичество дворянъ

православныхъ и протестантовъ; тамъ, гдеЬ они не находятъ

возможности сладшъ съ людьми взрослыми, они стараются

завлечь джей въ свои коллегЈи и всевозможными обольще-