8

назначены безъ н выбора прихожанъ, вст

южно-русскаго народа опираются въ борьб± за в±ру

на принципъ соборнаго устройства церкви и находятъ въ

немъ главную поддержку и неистощимую силу. Всл±д-

CTBie этого не было такъ легко, какъ это

казалось ревнителю•љ католицизма; реањ[јя, нежданно для

нихъ, проявилась во вс±хъ южно-русскаго края

и съ ними, то съ каждым'ь порознь, то со вс±ми при-

ходилось вести упорную и но большей части безуспеЬшную

борьбу. Первая православныхъ возникла въ томъ со-

слови, которое, какъ но юридическому полноправному своему

государст[Њ, тадъ и по степени умственнаго

им±ло божье всего возможности оказать сопроти-

путемъ легальнымъ; православное русское дворянство

стало внача.тЬ ревностно защищать свободу своей соуЬсти

на сеймикахъ и на ееймахъ, гдеЬ протестъ православныхъ

дворянъ вахода.ть поддержку какъ со стороны довольно мно-

годисленаыхъ дворянъ протестантовъ, такъ и со стороны

многихъ дворянъ католиковъ, свыкшихся въ недавно

минувшато Сигизмунда Августа съ идеями вЬро-

терпимости и (напр. .Левъ Cant-

та). Больпшнство дворлнъ католиковъ не принадлежало еще

тогда кь езуитской фанатизированной и считало сво-

боду сов±сти неотъемлемымъ атрибутомъ гражданской шля-

хетской свободы, во имя которой оно не допускало

въ д“Влахъ вЫы даже въ пользу той церкви, кь которой само

оно принадлежало. При такомъ большинства дво-

рянскаго сослов5я не удивительно, что вначал± церков-

вная не могла найти поддержњи на пути законодательныхъ

Напротдвъ того, пе смотря на вст коро-

ля, католическаго духовенства и езуитской первые

сеймы, о церковной издавали постанов-