39

рыхъ были повсемђстно православные , особенно духовныя

лица. Поступки эти, аовторяясь на пространствђ обширной

и въ весьма продолжительнаго времени, не

вытекали изъ строго обдуманнаго плана они имгВли

ocH0BaHie гораздо прочное — во всемъ внутреннемъ

ck.ual!i речи-посполитой , въ дворянства, въ ero

слабомъ и въ полномъ на него езуитскато ор-

дена. Факты , изъ такого д.±ла, пред-

ставляютъ тфмъ не MeHie самую печальную картину. Каждый

православный, особенно духовное лице, быль ежеминутно въ

опасности подвергнуться самымъ безчеловгбчнымъ оскорбле-

и обидамъ: встр±чался-ли шляхтичъ съ священникомъ

на въ городФ), онъ, подъ первымъ попавшимся пред-

логомъ или даже вовсе безъ предлога, заводилъ ссору и на-

носиль ему публично побои; увицфлъ•ли ПОМЈЩИЕЪ, что свя-

щенникъ занимается бейдою съ крестьянами, онъ бросался

на него, опрокидывалъ на землю, биль каблуками и палкою,

рвалъ у него волосы; наткнулся-ли панъ на жену священ-

ника, скупавшую на базар±, онъ чувствовать обя-

занность отпустить ей, безъ всякаго повода, н±сколько уда-

ровъ нагайкою; иной разъ шляхтичъ, напившись, Лгал по

городу съ обнаженною саблею и для потјхи пробовалъ силу

удара на попавшемся священникТ. Если обиженные пытались

остановить обидчика Yka3aHieMb на свое духовное 3BaHie, то

шляхтичъ отйчалъ нахально, что только ксен-

дзы—дворяне и имъ онъ обязанъ оказывать

же—мужики» и потому имъ нечего ссылаться на свой ду-

ховный санъ 1). Въ дои'Ь у себя священнпкъ быль также мало

1) Составилась даже поговорка, приведенная въ одномъ изъ

актовъ: «Со xiadz—to szlachcic, со pop—to снор». См. Jf2X2.• LX,

стр. 123; LXXXIV, стр. 185; XCW, стр. 208; CXXXV, стр. 308;

CXLVII, стр. 333.