51

изъ-подъ власти турокъ въ речи-посполитой. Вотъ интерес-

ныя данныя о м%рахъ, употребляемыхъ духо-

венствомъ въ такихъ случаяхъ: кь намъ дошли два рапорта

Корытынскаго о ииъ кь

Збаражскаго православнаго монастыря и Збаражскихъ

приходскихъ церквей; онъ такъ описываетъ свои дм-

явившись въ Збаражъ въ надвор-

ной хоругви влад±льца Потоцкаго, и

пригласивъ для м±стнаго губернатора (управ-

ляющаго) и монаховъ Бернардинскаго монастыря. онъ

созвалъ изъ окрестностей и переписалъ вскъ приходскихъ

священниковъ; заручившись ихъ на

онъ утвердилъ ихъ на приходахъ; о неявившихся-же онъ

говорить , что они не могли прњхать во причинећ б±дности,

«друйе•же до сихъ порь упорно пребываютъ въ схизм± и не

хотятъ признать надъ собою власти нашего архипастыря,

напротивъ того, они возмущаютъ крестьянъ, уговаривая ихъ

не принимать и выдавая оную за ересь. Я нашелъ нуж-

нымъ огложить Зборъ этой жатвы Господней до болте удоб-

наго времени». Не осм±ливаясь удаляться въ окрестности ,

принялся за тјмъ• ревностн±е въ самомъ

онъ чувствовалъ себя безопаснымъ подъ

губернатора и военнаго конвоя; онъ описалъ

городскйт церкви, ихъ имущество и документы и принялъ ихъ

во влад±кйе отъ имени епископа. Настоятеля од-

ной церкви онъ нашелъ преданнымъ у другаго

священника, о. I'fTHaTi51 , оказалась ставленная• грамота отъ

Луцкаго православнаго епископа, и притомъ у него быль

помоЩниКъ , старый православный священникъ , открытый

противнйњъ котораго о. держалъ при себ въ

угоду прихожанамъ и дозволялъ ему въ своей церкви от

правлять и совершаљ св. таинства. Корытын-