49

тель, въ тоже вел Владиславъ Путоинокт ведь точно та-

кую-ае борьбу съ роднымъ братомъ своимъ Адамомъ за цер-

ховь, находившуюся въ принадлежавшемъ имъ еобща седђ Гати:

Владиславъ обратилъ эту церковь въ Адамъ-же,

в±рнымъ хотя и не натель средствъ

воспротивиться этому, но Ейшился не допускать

спокойно торжествовать поб±ду. Въ храмовой праздникъ онъ

ввялъ изъ церкви икону св. и, еозвавъ н±сколько

сос±дей и русскихъ офицеровъ, случайно проходившихъ черезъ

село, онъ пригдасилъ игумена Илоетоцкаго монастыря, 10-

сифа Балабана, отслужить обђдню въ своемъ дом±, при чемъ

онъ жаловался на отступничество брата и вызвалъ крупное

по этому поводу 06bacHeHie съ вимъ русекихъ офицеровъ 1).

Указанное реди1Јознаго вопроса, вытепвшее

изъ плана предложеннаго Шумдянскимъ, оеаованнато на глу-

бокомъ имъ общества, среди котораго цриходилось

дНствовать, оказалось весьма выгоднымъ для Въ тече-

Hie дпдцати Лть, послфдовавшихъ за неудавшимся Люблин-

скимъ стздомъ, распространилась болЕ “мъ въ про-

почти предшествовавшаго cT0JItTia. Неглас-

ное приятйе епископами, продолжавшими выдавать себя

за дравославныхъ, разрывъ прямыхъ съ

roaeaie, направленное шляхтичами на сельское

духовенство, захвать монастырей или у нихъ средствъ

кь раздоръ, поселенный въ дворянскихъ пра-

вославныхъ семействахъ, отвлонеје отъ братствъ бодье

тельныхъ членовъ приманкою награды ихъ дворянскими пра-

вами и при всемъ этомъ .0TcyrrvtBie „ясно высказанной про-

грацы, неоцредфленность подожеја, среди вотораго невоз-

3) см. стр. 267.