75

Копыля и его окрестностей на католическаго при-

ходского Копыльскм'о священника, 1оанна Пенскаго; изъ по-

казант свидгђ'телей пидно, на сколько ревнители не ст±-

снялись въ выборе) средствъ для pacupocTpaHeHifI ея: IIeHckiI

принужда.ть побоями православныхъ жшгелей принимать

основываясь на томь что предки ихъ были YHiH-

ты (доказательство крайне растя;кимое, такъ какъ

доказывали, что была господствуюищмъ

HieNb въ Литовской Руси со времени Флорентинскаго собора);

не повинуюищхся ему онъ травиль собаками, приказывал

отпускать имъ ио 150 палочныхъ ударовъ и т, д. Онъ при•

нуждалъ родителей носить дрЬтей ко св. въ костелъ,

запрещалъ священникамъ напутствовать умирающихъ и хоро-

нить мертвыхъ, вязаль ихъ и билъ, въ случать еили они от-

травляли кресгные ходы, и т. д, Когда умерь одинъ крестья-

нинъ отъ побоевъ, нанесенныхъ ему ксендзомъ, то овъне до-

пустилъ священника въ домъ отп±вать покойника и • заста-

виль совершать обрядъ на улицеЬ,• посл± смерти другого жй-

теля Копыля, ксендзъ; утверждая что родители покойникд

были YHiaTbI, и что православный священникъ напутствовалъ

его незаконно, приказалъ внесм Ало въ комору и заперъ

его подъ , замокъ; когда явились православные священники

въ цеховыхъ братчиковъ для по-

хороннаго обряда, они должны были разломать замовъ; уз-

навши объ этомъ, Пенштђ приказалъ натаскать бревенъ на

гору, у подошвы которой проходила единственная улица, по

которой должна была ирохоцить похороннал и

объявилъ, что онъ ее роздавить, скатывая въ низъ брусья,

у которыхъ онъ и пом%стился съ заряженныиъ ружьемъ.

Чтобы изб'ђжать опасности покойника должны были не-

сти черезъ трясину, проходя до поясъ въ болоту; Э. Другой

1) см, ОХСШ, стр. 427—442.