83

прихожане оставались еовершенно чуждыми Съ поло-

вины XVIII столкл мы даже замшчаеяъ 60Jlte системати-

ческое крестьянъ кь борьбы; въ

селахъ чувствуется потребность групировки и взаимной под-

держки въ борьбј, и потребность эта удовлетворяется воз-

никновен;емъ повсемњно сельскихъ церковныхъ братствъ, 1) въ

которыхъ прихожане церквей, причисленныхъ кь

находятъ возможность развить общественное MHtHie въ

вопросахъ, касавшихся нравственности и чистоты церков-

наго Конечно пассивное не смо-

тря на всю народа, не могло-бы продолжаться до

безконечности и раньше или позже уступая по-

вседневному тяжелому гнету, еслибы оно не нашло поддер-

жки и.звн“Ь. Такую нравственную поддержку народъ право-

славный нашелъ въ на сильное звступдичество за

него и на отдаленное но BiPHoe свое

при ея помощи. Русское правительство дНствительно съ Пе-

тра и до конца XVlII старалось вс±ми, завис±в-

шими отъ него, средствами облегчить участь своихъ едино-

Трцевъ въ речипосполитой; не проходило ни одного почти

года, въ котораго русскђе посланники и резиденты

въ Варшавеђ не напоминали-бы польскимъ властямъ о томъ,

что образъ принятый ими по кь пра-

вославнымъ жителяиъ речипосполитой, не согласенъ съ об-

польскаго правительства, гарантированными имъ въ

трактатахъ съ и что онъ можетъ нарушить мирныя

отношенш между обоими государствами. Цари не по-

сылали въ этомъ смыслВ ноты лично отъ своего именй. Пра-

1) см. ССУШ, стр. 516; сому, стр. 587; ССХХХ, стр

630; ccxxxvI, стр. 645; ссхххуп, стр. 646; ССХХХХЛП, стр.

64S; ССХХМХ, стр. 649.