освобождавшими церковныа братства отъ отъ Мстиыхъ pieppxon

и иодчивявшими ихъ прамо в исключижаьно тольт власти narpiapxor..

Тавииъ обрзохъ церковнна браттва npi06vhn большую с“оду д•ЬйстМ

в, вогда настало ври борьбы протнвъ YHiB, они явились иинув д•ьатењ-

внми в еа вртиввивами. Между вавъ аравославные

дворане пытались защитить свое Д'Вло рјдаии на и

охрнавшнхъ с»боду сов“ти и богослуинт конститу:$й, братств привн-

лись ревностно разъаснать своииъ еднновјрпхъ иствнный сиыслъ релайоз-

наго укр•Ьплать вь пихъ привязанноть въ предвол,

иротивуд"стывать уЈатекой я езувтвой пупаган.('ђ въ Ахъ

слоахъ общества, воторые по своему стояли rb члвамъ

бражтвъ. Противь вуитсвихъ и аввјансвихъ школь они свои

школы; евуипвой наук% онв противуп(тавип науву и одали

цфлую подемичЕвуо литературу, отрававтую усиВшво хилтплетеннна

езувтскнми вазуистамп доводы. Навонецъ, ва долю цервввыхъ братстгь вы-

цап борьба съ Н'ђстными riepapxaMH, принявшими YBio; торуженныа ставр-

DBI'ia.IbHHMH грамотами, обеспечивавшими вхъ братетяа

ирвратились въ центры недоступные ycuiaMb riepapx0Bb;

отвивая шарь за шагомъ въ ваацой м±тноств прав своей церввв, братства

правда должны были нфдко уступать свН; yuiarcie епископы ивамалв у

нихъ церкви и монстыри, изгоняли изъ ихъ до-

мовъ, отнимали братстн и т. п., но насвјя они иони

врвзводить только сь иоиощью вдасм и сон.

Въ бутства торжесттвали и, боме

YHiarrckaa 1'iepapxia ирес„йдовала ихъ, большамъ

лись они, и ненавистн'Ье врдставлалась yaia глазаиъ нравослав-

наго нарда, Амь иен“ она моги рсчитывать не возможность реарстр

витюа путемъ Между ЕВЕЪ мЈщане а духовенстт борлеь

съ YBieo сомкнувшись въ братства, въ 60$ привимаетъ енр одно

Кшачество прдставлаеть ли зщаты ту вовн-

вую свлу, которой лишены были безъ вотерой чисто

веннаа опиовиф братствъ, страшнымт. прсйдоватимъ и Венн-

маа трубою силою, могла исчерпать свои средства и погибнуть въ неравной

борьб'ћ съ дисцвплинирванныии и вооруженными властью и

00 нея зависеввшиии принудительными срдствамв. Коичество со вр-

мени имаго YHiB становится Р'ђшитвльныиъ ед вротивнивомъ и

горячимъ иступнивоп за правослате; областв нашкенныя козавии представ-

иють постоднное уб'Ьжише диа членовъ духовннхъ лщь и

людиновъ, Аснимыхъ YHi8TaMH вла воипромвтврванныхъ д%атдь-

наго поборнивамъ YHia. Властв в въ

нивльствевннмъ м%рамъ въ дЫхъ рийозныхъ, должны был до

степени дерзивать, въ нЫторыхъ по крайней Мр•ђ руссвихъ областяхъ,

свое рите въ виду угрожавшей имъ вштолвно возацвой реаыји. Въ