299

имущества Юевсвихъ монастырей, оставийаса въ ушпосполтой,

вакантными, т. е. оставшимиса бел владЬьца, н стало раздавать нхъ по

своему ycM0TvhHiD раздичныиъ лицамъ и большинство этихъ

было передано YHiaTaMb, пожалованы были особыми привиле-

Нами дворанамъ; наконецъ, эти посл•вте Ихватили MH0Tia монастырт

u•hHia безъ всякой грамотн в оставили ихъ бипрепатствевно въ своемъ

пра чемъ дворане мало на то, принадлежит-

ли нвйстное BMtHie одному изъ Юевсввхъ монастырей или тавому иона-

стырю, который остали въ туницахъ речипосполитой. Такимъ образомъ, от-

части путеиъ административвыхъ отчасти путемъ захвата, въ

руки YHiarczal'0 духовенства и дворянъ ватоликовъ перешлп богатыа по-

монастырамъ: Юево-Михайловсвоиу, Юевсвому Пу-

стынно-Ниволаевсвому, kieBBE0MY ВЕвтсвому, Мезигорону, Дермансвому,

Дубенсвому в т. д. 1).

Прв этомъ ясень быль рзсчеть правительств: свсвнть просаавное

духовенство въ матерьадьномъ и вмЈстЬ съ мавить его гь

YHio богатыми предоставляемыми YBiaTMb.

ДВИствуа административною властью весьма рвшительно въ отд'Ьдь-

ныхъ случаахъ, правительство не забывал в общихъ вдо-

нившихса въ той-же ц±ли. Такъ на cehM'h 1699 года изданы быди два но-

вые законы, слјды ясно враздебнаго въ

На сей" этомъ иодтверждены были вс•ђ привилейи, пожалованныа раньше

YHi8TaMb и, сверхъ того, издань новый ивовъ, воторымъ „Мщане, правди•

вые YHi8TH, объявлены исключительно способными въ выборныхъ

магистратскихъ должностей“, отъ воторыхъ православные навсегда устрана-

лись. На томъ•ве сейм'Ь чины разсуждалв объ устрйствгђ

возвращеннаго отъ по Карловицвому трактату; при этомъ

случЩ опредТлая права жителей этого воеводств, сейиъ постановилъ за-

вонь, по которому православнымъ запрещено было селиться въ Каменц%,

наравн•ђ съ евреями 8). Привода въ это nocTBHouezie,

назначеннаа воролеиъ для города, опечатала веђ право-

славныа церкви и одну изъ нвхъ: цервовь св. 1оанна, передала YHianMb.

При этомъ произошло странное cT0AEH0NHie съ Шум-

лансвимъ: не дожидаа явили раньше еа членовъ въ

Каменецъ въ надворной хоругви, и стап принимать

православныа церкви въ свое BiJtHie, но всд•ьдъ за нимъ прЊхалв воимвс-

сары, и, не знаа о его интимной сд•Ьлви съ правительстяиъ,

1) Ibid. XlX, стр. 34; ххму, стр. 67; ХХМХ, стр. 78: XL, стр.

80; ХЫ, стр. 82; Ы, стр. 106; LXI, стр. 126; INII, стр. 130; СХЛ, стр.

850; СДУШ, стр. ЗИ.

2) Volumina legum, т. VI, стр. 35, S 19 и 21.