286
acwpuecBia минуты, когда удавалось получать вриенвнй• усп%хъ,
uiRHie его на цервовнын было гораздо дмствительйе. Такъ въ
1620 году, uonaeuia, ириобфтвннато Е038'Етвоиъ при
Иетр•ь КонашевичгЬ Сагайдачномъ, YHiH быль р•ђшитедьннй ударь
православной TiepapxiB, ynpauHeHie вопрой составляло пока
главный рультать усвлш католической uapTiB. По Конашевича
uaTpiapxb беофааъ руко:юлозиъ новго праилавнаго Митр-
полита и епвсвопоњ на каееиры, воторыхъ г*рхи переши въ уто;
обромъ православнаа паства получила вновь пастырей, в 3HaqeHie
утятхой piepapxia, вм±ств съ малочис.пенными еа посхЬдователами (тари-
вавшей право на ваНдры у вравославныхъ епископовъ, низведено было до
незавиднаго неудавшейся попытки в насильствеянаго, безусйшпго,
нив%мъ не ирвзнаннаго домагвтельства. чВмъ бойе усиливалась
возацкаа ривф, Амь болВе исчеила возможность установить YHio въ тЬхъ
областахъ, вт. которыхъ козачество торжествовало; наконецъ, BcMxcTBie усп'Ьш-
ннхъ Хмельницкаго, польское принуждено было два
раза (въ договорахъ: Зборовсвомъ и Гадяцвомъ) торжественно отказати.я 00
YHia, во крайней въ той части южно•руссваго края, вотораа была на-
селена возаиии, и прдоетавать npaBouaBiD TapaHTia неприксюновенвоста и
св"ды и на ирстранств•ђ рчиаосполв-
той. Не ограничиваясь этими уступками, возави въ обоихъ упомянутыхъ
договорахъ принудили правительство признать представителей православной
равноправными въ политичесвомъ съ латинской
цервва н допустить ихъ въ сенатъ Но прави•вльство, находясь
въ итруднвтельномъ [10,100Bia, давало согласЈе на этв Tpe60B8HiH протввъ
воли и зелан)1. оно уступало вепрейнному возавовъ только въ
виду врменной крайности; оно было ув'Ьро, что лаваемыи инъ 06'bIIBHia
нибыточны и невозможны. Свльнаа клерикальная napia и вполн•Ь уже въ
вра ей шляхетсвое готовы былв свор•ђе погубить т
государство, судьбами котораго они овлад'Ьли, чТмъ сјфлать мал“шую уступ-
ву въ вийозномъ или хотя на шагъ аопатвтьи въ католв•
щтелвтвзма. Потому уступки ииьи значе-
Hie тольво пустыхъ об'ћщатй и договоры, немедленно вхъ
нарушались. Яснаа невозможность уладить вавъ рлийозння тавъ и сотль-
ныа въ речиаосиолвтой заставила ковавовъ исвать
правь свовхъ еа иред1;лами.
Тавинъ образомъ и сословный фанатизмъ полываго обще-
ства полвтвчесвому 06bexaHeHio Руси. Только H'hROTOP
нертшительность, выказанная руссвимъ въ половив XVII
cTorbTia, была причиною, что Boup.Wb объ эомъ а витст•ђ съ
Амь и о сущм•вовати церковной не был 0EOB'taN.IbH0 фшенъ
еще въ то только благодаря этой нергьшительностм рчь посиодитаа
поплатилась въ то вра за свой лишь наначитвдь-