88

К. АРАВАЖИНЪ.

равенства. Еще съ большей и страстностью выразенъ иро-

тесть противь пошлости жизни въ „Вертер'ђ“ .

„Эта книга, гово-

ворить Брандесъ, даетъ все. что есть справеџиваго и несправеџи-

ваго въ протестЬ переполненнаго сердца противь TpoiaJbHHxb и

неподвижныхъ правиль регулированной обыденной жизни, изобра-

жаетъ въ безконечному, стремдетю кь свобохЬД 1). „Этоть

романъ есть вызовъ, мятежно брошенный въ лицо общественной ру-

тинт“ 2). Вертеръ—это отчаянный крикъ сердца, истерзаннато по-

шлостью, это Титана, изнемогающаго въ борьб'Ь съ пит-

меами, это порывъ, страсть, cTpeueHie въ биконечному, необъат-

ному, замкнутыа въ душныхъ рамкахъ обыденности. Необузданность

страсти фатиьно вдечетъ кь гибели. Вертеръ, какъ и Вильгельмъ

Мейстеръ, это поэты-мечтатеди, которые гибнуть полнато

разлада между требоватями внутренней жизни и внђшниии усло-

Biau. ЗД'Ьсь впервые мы наталкиваемса на сдтдующее трагическое

чедовВкъ въ сфергЬ духовной представляется ймъ-то

въ рохЬ который обнимаетљ чувствами весь щъ и черезъ

посредство чувствъ воспринимаеть всю его жизнь, который стре-

митсн кь истин'Ь, но не можетъ ен достигнуть, который таить въ

своемъ сердцт на всемогущество, онъ хочетъ перед±дать

холодный пошлый свТтъ согласно съ требоватяии своего сердца. а

между тьмъ онъ, герой, по своему общественному

ничто! 3).

Эмансицащ индивидуума началась именно съ того момента, когда

Tpe60BaHia внутренняго тра выступили съ такой настойчивостью.

1) Г. БрањДо, „Главнна лит. МХ ст.“, Москва, стр. 15.

2) 1. Шерръ, „Всеобщ. HcTopia литературы“, 3-е изд. СПб. т. II, стр. Ы.

3) По иовакъ Шииера „Гете соединиъ въ своемъ всё, что

способно д±йствовать надушу, и мечтательно-несчастную любовь, м ue'IeBie въ вра-

сотамъ природы, и релиМозныа и философскую и нако-

ведь, мрачный, туманвыП occiZH0BckiA ф, при чемъ сосредоточил всё это въ

одвомъ харит$, воторый съ иламенной стра.стью стремится въ спдъ за своииъ

идеаломъ, уб±гаеть дМствитедьностн, чтобы оцвтьса неизйстноиу, который

только свои •рё.зы считаетъ чью—то существамвп, џа вотораго навонецъ собствен-

ни опытность д свое собственное с..ижать upenncTBieMb, уничто-

хаекнмъ имъ самииъ џа существеннаго“. Это опред ueaie заыючаетъ

существенные цризнави, тавъ выывемый „Sturm-und-Drang

periode“, который и цолжао считать первымъ автоиъ начавшейса реакти „:њку