6

АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХIЯ НА

темь естествопнаго pa3BJTiH, безъ всякихъ внђшнихъ го-

собственномъ государство, съ которымъ

сударство

въ

мы им•Ьемъ въ новое время. Сословная была также

далека отъ государства въ римскомъ смысл•Ь, какъ џ отъ абсолют-

ной в.

конечно, было ожидать и

того, чтобы на почвђ сословной монархпг, пропитанной феодально-

федералистическими началами, могла сама собой взрости идея аб-

солютноЙ M0iiapxiA. ИдееЬ этой не изъ чего было РОДипљся•. она

могла дишь возроДшпься. И опо совершилось, это возрождо1йе—

римской государственной идеи.

это, какъ и сл•Ьдовало ожидать, началось тамъ

классической

жо, откуда вышло такъ называемое

древности“ или Италй:, гд'ћ

которыми, можно сказать, была пропитана почва страны и насыщена

атмосфера, но могли совершенно заглохнуть, не смотря на пере-

житыя IITadiei безчисленныя передряги въ смутное для нее врема

римской государственной идеи связано, однако,

не съ „ренессансомъ“, потому что оно предшествовало посл•вднему

а съ возрожДе7Јелј7,

на добров cTo.ltTie,

римскаго права.

Починъ въ этомъ принадлежалъ болонской школћ

(въ Болоньј;, въ С'Ьверноп изъ которой возникъ въ XII в.

первый университотъ. И

это не простая случаћость,

что интересъ

кь римскому праву возникаотъ впервые въ СЬверной въ

а не въ Гпмт; или гд•Ь-нибуль на югеЬ ИталП1. ЗДљсь

болте, Ч)ЬМб Вб какой-либо другой части

говоря уже 066 остальной Европљ—умы были подготов-

лены самы.Иб поло исенгемг, вещей Кб воспр;япгйо рим-

скит; государспшенно-прчоовытг, идей. Дьло въ томъ, что

въ J10M6apli'I бод«в значительные

города начинаюсь, съ М в.,

высвобождаться изъ-подъ феодальнаго ига своихъ епископовъ-сенье-

ровъ и превращаться въ республики подъ номинальною

властью императора, но фактически независимыя, мы бы сказали—

суверенныя. Въ этихъ ломбардскихъ гороДаЈб-рдспу6ликат,б

верховная власть покоилась уже не на землевладћйи, какъ власть