2
Авсолютнля МОНАРХИ НА Здплдз.
данной странеђ господствуеть абсолютная Но эти частич-
ные проб%льт не нагушаютъ общаго господствуошаго тона картппы,
а этотъ тонь дается, именно, абсолютизмомъ. Тамь мы не на-
ходимъ абсолютизма въ фактљ, мы встр±чаемся съ нимъ въ
притязанйтјб, въ стремлегпяхб, въ ИДеЯХб наконецъ. Аб-
солютизмъ не только даетъ тонь всей политической
жизни эпохи, но налагаетъ свой отпечатокъ и на умственную, нрав-
ственную и экономическую
Откуда, спрашивается, взялся на порой новато времени этотъ
политическт абсолютизмъ, столь чуждый всему предшествовавшему
средневћовому и какимъ образомъ эта новая форма го-
сударственнаго строя ycnt,'la выт1снить выработанныя предыдущимъ
формы гос.) дарственности, для того чтобы завоевать ссб
%преобладающую роль въ Западной Европ± въ течекйе щђлыхъ трохъ
cTontTij?
Общность—можно сказать даже всеобщность—факта заста-
вляетъ предполагать и н•Ькоторыя причины Каковы
были эти причины?
ОднЈ; изъ пихъ лежать въ области идей, области
фактическитб onutotaatiii. Причины первой изъ этихъ двухъ
сводятся кь тому общему факту, который можно назвать
возрожденгема римской государственнной идеи; причины вто-
рой категорЈи—къ другому, не мен•ђе общему факту—разложенйо
феодализлш и 6bltuedtui?i иза него сословной M0Hapxiu.
Кь этимъ двумъ ОбЩИМЪ иричинамъ ирисоединялись, для отдШльныхъ
странъ, различныя болт,е или мен±е СПСЈаЛ[НЫЯ причины, изъ ко-
торыхъ иныя но лишИы также извТ,стноЙ степени общности: таковъ,
напримјэъ, фактъ крупныхъ государственныхъ
1.
Римская государственная идея умерла для европейскато Запада
вмФ,стЪ съ римскою которая ее воплощала въ политиче-
ской дмствительности. ОсповавиЙяся на развалинахъ гер-