2

Авсолютнля МОНАРХИ НА Здплдз.

данной странеђ господствуеть абсолютная Но эти частич-

ные проб%льт не нагушаютъ общаго господствуошаго тона картппы,

а этотъ тонь дается, именно, абсолютизмомъ. Тамь мы не на-

ходимъ абсолютизма въ фактљ, мы встр±чаемся съ нимъ въ

притязанйтјб, въ стремлегпяхб, въ ИДеЯХб наконецъ. Аб-

солютизмъ не только даетъ тонь всей политической

жизни эпохи, но налагаетъ свой отпечатокъ и на умственную, нрав-

ственную и экономическую

Откуда, спрашивается, взялся на порой новато времени этотъ

политическт абсолютизмъ, столь чуждый всему предшествовавшему

средневћовому и какимъ образомъ эта новая форма го-

сударственнаго строя ycnt,'la выт1снить выработанныя предыдущимъ

формы гос.) дарственности, для того чтобы завоевать ссб

%преобладающую роль въ Западной Европ± въ течекйе щђлыхъ трохъ

cTontTij?

Общность—можно сказать даже всеобщность—факта заста-

вляетъ предполагать и н•Ькоторыя причины Каковы

были эти причины?

ОднЈ; изъ пихъ лежать въ области идей, области

фактическитб onutotaatiii. Причины первой изъ этихъ двухъ

сводятся кь тому общему факту, который можно назвать

возрожденгема римской государственнной идеи; причины вто-

рой категорЈи—къ другому, не мен•ђе общему факту—разложенйо

феодализлш и 6bltuedtui?i иза него сословной M0Hapxiu.

Кь этимъ двумъ ОбЩИМЪ иричинамъ ирисоединялись, для отдШльныхъ

странъ, различныя болт,е или мен±е СПСЈаЛ[НЫЯ причины, изъ ко-

торыхъ иныя но лишИы также извТ,стноЙ степени общности: таковъ,

напримјэъ, фактъ крупныхъ государственныхъ

1.

Римская государственная идея умерла для европейскато Запада

вмФ,стЪ съ римскою которая ее воплощала въ политиче-

ской дмствительности. ОсповавиЙяся на развалинахъ гер-