— 549 —

Резюмируемъ ивдоженную главу.

Вљкъ npocmtgeHiR есть съ Вмъ и впкъ благотвори-

тельности.

Просвљщенная благотворительность заключаетс.я прежде всего

въ „јфятедьномъ кь „страждущему и

находить свое какъ въ отдЬьныхъ актахъ благотвори-

тельности и „благотворительныхъ проектахъ” различныхъ „иросв•ь-

щенннхъ благотворителей“, тавъ и въ различныхъ филантропиче-

СЕНХЪ частью вновь воввикающихъ и новыхъ по сво-

ему характеру, частью—въ старыхъ, но преобравившихи подъ Baig-

HieMb благотворительной

От“ченни печатью народодюбиваго эпохи, проевт.

ценная благотворительность и“еть своимъ объевтомъ преимуще-

ственно „Идныхъ сельскихъ обывателей“ и осМенно ярко проявля-

ется въ годины народныхъ

Но этимъ дћло не ограничивается. Просвњщенная благотвори-

тельность занимающей насъ эпохи гораздо шире того, что въ наше

время принято называть благотворительностью. бла-

готворительвость“ охватываеть собою всю совокупность элементовъ

„общественнаго блата“ въ широкоиъ смыс". Она есть не что иное,

какъ практическое „любви въ общественному благу“.

Писатель-современнивъ опредЬяеть „прос"щениую благотвори-

тельность“, кавъ любовь еъ Жятельномъ

же въ нашей современной TepM7Roz0TiH, ее можно

опредюить, вавъ соцтљно-утилитарный идеализмъ. Быть п про-

благотворителемъи, это значить, въ людей

„просйщеннаго йка“, служить общественной пользљ, другими сдо•

Ами иди другими ио-

ральныхъ и ycuoBiA общества.

Сод“ствовать моральнытъ yc„wgit, это звачвть, пре-

жде всего, работать надъ HcmpeHeHiekb тЬхъ аЬИ8, которые Mtuja-

ютъ „общественному 6nt•onoxyqik)'•, въ этомъ случаев просвљщен-

ная благотворительность водаетъ руку, съ одной стороны— тому

реформаторскому ауту, который составляетъ одну изъ господствую-

щихъ ноть въ идейномъ HacTpoeHiH „прос"щеннаго Мка“, съ дру-

гой—тому чувствительному народолютю, печатью вотораго от“-

чена просйщенная эпохи.

Т'Ьмъ же характеромъ сентиментальнаго народничества отижена

и та сторона благотворительности“, которая напра-