ученыхъ только способна была убивать p.TI'i03Hoe чувство, хотя Мла

3HaqeHie въ 06pa.30BaHiH высшихъ клаосовъ народа.

Боярамъ, которыхъ тавъ много вытхало изъ Литвы и Польши, нра-

вились обычаи и ворядви, вшдимне ири АяксИ Мих. и ееодор•в

Ах. Нд ваэту .вгюмысленную И'Ьну обычаевъ и нравовъ съ грустью смотф-

оренные русоф нюшихъ массовъ народа: они помнили смуту са-

иаващръ, н подьскуо поддержку ихъ, и интриги дворянъ противь зем-

од“, пинили долговременныя upHTnaHiH поляковъ и бояръ ири

п»ахъ и Алем:Ь'Ь н потому не могли быть равнодушны въ ино-

иному uiuio иособенно кь иольсвоцу. Политическоечутье народа нель-

винить нейжествомъ, когда диствительно

бояръ доставили PocciH много вреда и повели ея и пои-

ву ио лозной дорой, убивъ хЬятатьиость и народаыя. Стряп-

чЈй изъ дворцовыхъ валотей Юрьевца Повольсваго, Терно Васильевъ

Винтов“, сосланъ быль изъ Мосввн вь Нерчинскъ при ееодорв Ах. то

мртикиому приказу боаръ, безъ царскаго указу.”Но Вроятю

Ьиытшъ, зараженный въ Юрьыф. риволомъ отъ Аввакума, за него и

аль сосвнъ. Топ же Коштовъ говорилъ, что „на МосвврЬ вц

Ю—а, то бояре хотят то и дВлають.” (Раи. Есипова, 1, 590—

591). ато вм%чательное HThHie о боарсвомъ нронзво.гђ слухи-

иногихъ бунтвъ въ

ВсЬ эти затав.или стфльцовъ и рикольниковъ питать

ццевду, не перМвится ли нанравлете жизни русскаго народа съ пер-

царей, не будит ли лучин ми.шовамъ тружениковъ, не ироний-

ли поворотъ вь возэрвтяхъ и обычаяхъ дитјозныхъ и

Временная удав стрВльцовъ, посхЬ энергичесваго и кровваго шрее.гЬдо-

3.I0YT0TP6.IeHiA боярскнхъ, утверждала и раскольнивовъ въ ихъ

рчетахъ на повороть отъ новоны въ начатамъ старинной жвни,

пашчиацьваго иреобладајя немногихъ высшихъ лицъ въ развыт воз-

народа.

Дераась кувпво начиа духовнаго въ дЬахъ йры, вынуждаемые

на прытую борьбу строгостями, раскольники поступили весьма п-овгьдо-

иельно: они пошли отстаивать свободу совВсти съ opyzieub въ ру-

ихъ, а увшилсь добиться еа иутеиь борьбы посредствомъ

ЕПбитной и торжественнаго спора на соборећ съ господствуюпщмъ ду-

Это задушевное проявилось въ нихъ тотчасъ цос.Ц'Ь

Цсвой омуты; уже черь три дня въ Титовомъ полву спли думть

думу, вавъ бы устроить шржественный вызовъ духовшмь властвь,

„взыскать старую фу, въ которой poccitckie чудотворцы, Be.MBie вв8.и и

Ыг*нне Вегу угоди.ш, и иотмо.вать отъ патртрхд и в.ци•нй