91
от“та, дм чего они, виасти, сващеднна вниги. печатнвя до Ни.вощ прп
первыхъ благочкгивнхъ вјру старую, истин-
ную, отвергли и возлюбили новую латино-римскую?” (Ист. Инпр В.
Устрялова, Д стр. 54). Они бродили по улициъ и ио площадиъ
пропойдыва.ш, „будто вса церковь осквернена;” собирались то.жпап на
Ериной пдощци невозбранно, сойтывашсь, вавъ бы имъ утвердить па-
рую Вру, никто не осйдивиса возражать или противортчить изъ стра-
ха. Очевидецъ тогдашнихъ восвшцњетъ•. „Кто же убо ону нужду
страхъ и треиетъ во оно время бывшу въ Москв•Ь цов•Ьствовати подобну
возможетъ? или Eii языкъ возгдатолеть, аво вси, и мине, бога-
тве и отъ таковаго страха, что имать быти, не доукЬхуся? И воз-
браняюиђй инъ въ тавовомъ зломъ и богомерзкомъ никто
праха ради тогда обржашеся.” (Медвм)ева 18—19). Еще 23 рас-
вольники били челомъ онъ ревнителей отеческихъ дог-
матовъ проклинаеть,и въ ссылку ссылаеть, „зач•Ьиъ Соловецкш монастырь
ве.".жъ вырубить и монаховъ перемучить,”—и ири томъ хвастливо прибави-
п: „8 цы всятязайи и ереси въ ихъ новыхъ кцитахъ въ конецъ об.шчиъ.”
Особенно Моти.Ц0 раскольниковъ ожидаемое вороновате царей;
Никита Пустосвять спрашивиъ вн. Ив. А. Ховансваго: „Кавъ будуть
в•ьнчать царей—въ истинной православной В'ЬР'Ь, или въ ихъ датино-
римсвой?” увВрядъ, что будуть в•Ьнчатьи ио стчоиу. „Хорошо
бы, чтобы wrpiapxb и служилъ по старому на семи дросвирахъ,
и кресть бы на просвирахъ быль истинный, а не врыжъ.” Чтобы отв-
даться, отв±чиъ: „вы велите напечь цросвиръ съ старымъ
врестонъ: а самъ отнесу вхъ патртрху и важю служить по старому, а ш,
Никита, ступай домой.” освятить царей въ расвољнивахъ
вма сильно иимьо большое тогданаихъ сторон% стоии
•диновЈрные, ихъ несокрушимая опора, и они рисчктыввш не
•вободить проиойдниковъ старины отъ огня, меча и оземствова-
утвердить вВру простонародную во Всей русской зек.“. Но ожи-
.ъ не оправдиись: Никита заказалъ испечь просфоры съ стчин-
пью, а не съ H306pazuieMb врыва латинскато, н•вкоей искусной
нобы совершалъ на нихъ литур:јю патртрхъ въ день ворона-
юня понесу онъ ихъ въ Успенстй соборъ и съ досадой додзенъ
звратитьи, потому что не могъ шробраться въ церкви сквозь вс-
„Простите, отци ситЈи, никоими мгЬраии народъ не
рь до соборной церкви, и я просвиры назадъ
љ грустью Никита, и роздыъ просвиры йршмъ благомовент
ь раско.љниковъ, в•ђнча.те царей совершилось по ново-
исправленному требнику и не иредв%щио имъ ничего добрато 80).