— 74 —

Богъ

не единъ, но coTBopeHie

Mipa6± съ нимъ. ib., стр. 228.

усъ. Въ Бо-

.3'Ь суть три Етеств.• область,

мудрость и веја благость.

ib., стр. 228.

Уче-

никъ. ГД'Ь стояше Саиъ пре-

же MiPb не сотворенъ? Учитель

рече. Тогда не 6'Ь иво врой

тмы, яже именуетса хаосъ;

зане тогда быша четыре со-

ставы ВМ'ЬстЬ хаосъ

именуеть глубина, или яма,

ино подобн'Ь тЬмъ. ib., стр. 228.

Въ СИЦСКЈ Тихонравова: Ciz

книга, именуемая

р•чь Просв•титель, ахе глаголется

T01k0BBHie“... Ciz книга именуетса

Avporen, ДрагТ Бисер»...

Ит. рус. лит., 1, 41.

Ученивъ вопрошаетъ: Богъ

единъ ли 6'Ь прежде, веже сей

MiPb сотворить? Учитель от-

йщаетъ. Не единъ, но сотво-

peBie мира 6'Ь съ нимъ.

Въ сп. Тих он р авова: ...Онъ

не единъ, но сотворенје Mipa съ

ним. ib., 42.

...Въ суть три естества:

область, мудрость и ведия бла-

гость...

Въ еп. Тихон рано ва: Въ

суть три естества: область, и муд.

рость, и блгть.

Ученикъ, ГдеЬ стояше самъ

Богъ, прежде неже миръ сей

сотворилъ? Учитель. Тогда не

ОЬ ино врой тмы, яже име-

нуемо хаосъ, заве

тогда быша четыре составы

вкупе сдияни. Хаосъ убо тод-

вуети глубина, или яма, или

или мракъ, или сли-

вещей...

Въ св. Тихонравова: ГО стоа-

ше саиъ прежде, неже миръ со-

творенъ? Учитель рече. Тогда не 6t