ЗАП.•РУССК. дитЕР. вонцА дол. хуи в.
11
прироженой ровнаеть. Зъ В'Ьву заисте той сдавенсвТ язывъ есть
знаменить, которого 1афеть и его пово.йнье уживало: широко и
далеко ся ростаталъ, и славный быль: для чого отъ славы славен-
скимъ названый есть: зажъ 60 Амь не славный есть, гды отъ
заходу БЬого моря и Венецкихъ и Рымсвихъ ся тываеть границъ,
а отъ полудня з въ сус'ЬдствгЬ и въ братерствгь Ейветъ: на
всходъ засъ солнца надъ Чорнымъ моремъ до притягаеть, а у
Ледоватого моря ся опираетъ на полночь в нгЬмцами, и которыи уча-
сноцтво зъ ними мають, отпирается. Не погоржали тымъ языкомъ
славенсвимъ и и вро.тевсыи дворы, мЬъ заисте у нихъ свою
знаменитую повагу. Припомню домовыи. привдады. Меховита, исто-
ривъ ПОЛЬСЕИХЪ $евъ, пишеть, изъ вролеваа Ядвига читовала Бй б-
славенсвую, и до вырозуйньа ей мТла выклады отцевъ свя-
тыхъ славенскимъ языкомъ, который зъ читала.
прикладъ: за Казимира крола въ Кравов•Ь друвовано по славенсву
вниги Ары и набоженства такового, явовое мы по дни ведлугъ
чину цервве Всходней заховуемоИ 18)...
Самымъ рововымъ образомъ люблинсвой сказа-
лось въ сферт Политически въ Любдин•ћ приве-
ла въ въ БрестЬ (1596). Съ внгЬшней, фавтической
стороны, авть дюблинсваго поставишь православную
церковь въ новомъ объединенномъ государств, и само по въ
крайне ложное чемъ, этоть автљ, овончательно пе-
редавши польско-литовсвимъ королямъ-ватоликавъ право патронатства
надъ зопадно-руссвою церковью, тьм•ь сиымъ даль имъ въ руви но-
гущественТйшее средство ддя быстраго внутренняго съ
другой стороны,—и это самое отврыда въ Литву широ-
кую дорогу воторыхъ польское правительство пригласило
сюда в'ь же 1569 году, спустя дишь нгђскольво м'Ьсяцевъ поив
люблинскаго акта, и борьба съ воторыми дда мгЬстноЙ православной
церкви была тьмъ труднгье, что она кавъ разъ передъ этимъ понеси
сильныя потери отъ нахлынувшаго протестантства...
Уже со времени въ 1386 году, а теперь, посл'Ь
1569 года, несравненно вь еще Ольшей
свое господствующее Ле jure, de facto являлось в±рои-
лишь терпимымъ. Польское правительство продолжало
п) „Посвят.предмова“ Зах. Коныстенсватп кт, Весћдаиъ 1. Зптоустаго на
noaaHiH Ап. Пана, kieBb, 1623 г.,