зап.-русск. литвр. КОНЦА ХИ—ИВР. пол. хуп в.

з

сь МУ вы, py(XBit азывъ въ самой Лит“ начинать Вл•лиазн-

вонь простонароднымъ, азывомъ всего итовсваго народонаседеф,

ввъ правосливаго, тавъ и католичесваго. Андрей Васино, пер-

ввтолачиАй епистпъ Вильн•ь, выпущенъ был сознаться,

что Лит“, и по въ ней католичества, продолжить го-

сподатвать pywEit явно и руссвая грамота; въ латинсвомъ

онъ и самъ приводив нтсвольво руссвихъ новь, вайчвя,

что это слова 4) Литовско-руссМ край прододвалъ

оставаться политичИви ппвисимымъ от Польши: онъ имТлъ от-

дььвую особые органы законодательной, судебной и ад-

министративной власти. YHia 1386 го» ии%п зньчете лит поли-

твчесвагО сома, понима.дась въ итахъ МУ—

ХУ вв. 5) Русское представли бойе девяти ж,атыхъ

всего количества народонаселенЦ оставалось и могло оставатьи

православвымъ. Мало того; православное Hacexuie, вавъ гесподство-

вавшее по численности, начинало уже оказывать зайтное BZiXHie

на литовское, въ собственной Лит“. Помимо языка, вјя-

Hie это начинало сказываться и въ сфеф Въ датов-

свой столицгЬ, въ Вильнгь, уже въ ХУ половина жителей были

3). начинали исповфдывать 3Д'Ьсь не тоиво

въ низшей масс±, гдТ оно больше всего рьспрстраниось, но и въ

высшиъ .слоахъ, въ средгь дитовсвихъ и идей. Въ

MV—XV вв. сии HT0BcBie Beukie идзьа нержцво орехови въ

нихъ на вряде овоеиъ выбрати и на судь ваоадип, ва"стника ибо подстаро-

стего, судью запового и писара, людей добрихъ, цнотивыхъ, годныхъ, въ

npaBi и писиа русого умиетныхъ шляхтичовъ (по 1586 года). Паж.

Рус. Стар., VI, стр. 150.

4) В. Васильевсваго, Очеркъ ист. •rop. Виьны. Шах. Рус. Старины,

r, СПБ., 1872, Втр. 11. Въ XIV от. одинъ н%иецкш писатиь называетъ Вии-

ву „рувсвиъ городоиъи („civitatem rutheaicamU). Паж. Рус. Стар., Т, стр.

11, прим.

5) МадышевсвјИ, b6auczii оъ"дъ 1569 г. Шах. [Рус. Стар., VIII,

стр. 109.

в) Общая масса птововаго племени до XIII—XIY в. бып погружена еще

въ язычество, высшШ ве слой, ЕНЯЗЬЯ и вельможи, издавна считались п-

топками. При Гедимпй pycczie православные и язычники одина-

ково ненавидши католиковъ, и не разъ заявлял, что истребять родъ Гедими-

новь, если онъ, Гедиивнъ, обратитса въ катопчество. При Ольгерив восточ-

ное npaBouaBie продолаетъ.оставаться въ Вильнв боле врочныиъ, чВть вато-

пчество. Пал, Рус. Стар., У, 12. 16.