— 192 —

тить.въ спискахъ и помимо упомянутыхъ выше ига-

довъбвблейсвихъ и алл егоричесвихъ.

аи большинство поздвМшихъ списвовъ Б е с д ы,

XVII — XVIII вв., не возникла на почв% р у с-

с в о й письменности, оригинальной или перевод-

вой. Во ВСЯЕОМЪ сјуч$ нельза не вид±ть сМ-

довь прямого, непосредственнаго мьма

мвогихъ д р е в н е-р у с с Е ой пись-

менности на изйстныхъ нал позднНшихъ спис-

вахъ Б е с д ы. Тавимв источниками, повидимому,

были: Книга 6bnniR небеси и земли, древне-руссия

Шлея, въ еа различныхъ редаюјяхъ, отдгЬльные

апокрифы, напр. Вопросы 1оанна Боислова Кб

Аврааму, различныа 1peHia Панайота

Сб Агижитош, переводъ

ныя от$льныа сказани, въ древне-

русской письменности, вакъ напр. C%a.3Hie о по-

cmpoeHiu церкви Софт Ире.иудрости БоМА, по-

о злых; жената, различныя

60rhe поздней древне-русской апокрифичесвой ди-

тературы, Иконописные Подлинни-

Дљтопись Дм. Ростовскаго“ , на которую

дТлается YEa38Hie въ одномъ изъ спискомъ, печат-

ное Ушт. ЕваниАе, цитируемое тамъ же, и т. д.

10. Перечисленные сейчасъ источники, указывая на р у с с Е о е

ПОЗДНМШИХЪ СПИСЕОВЪ БесВды,—

не опред±ляютъ однако всей ея литературной исто-

и далеко не исчерпываютъ вс±хъ ея источ-

никовъ. Литературная Б е с ды т р е х ъ

с вя т и т ел ей Всно связана съ общей

обширной древне-русской литературы в о п р о-

с о въ и отв т о в ъ. Большинство списвовъ

Б е с 'Ь д ы, начинаясь бес±дою святителей, двухъ

или трехъ, подъ вонецъ чаще всего переходятъ

въ безыменные „тпросы“ и „отвты', иди въ

„вопросы“ И „T0&B0BaHir („ТОЛЕЪИ); ПОЧТИ ВЪ

большинстй списковъ имена бес 'Ьдую щ их ъ

отсутствуютъ, и б е с Ф д а превращается

въ бол%е или менТе длинный рядъ отхћльвыхъ

во п рос овь и от то в ъ. Литературные

источники древне-руссвихъ „вопросовъ и отв%-